第128章 文明世界，但誰是文明我來指定 (第1/2頁)

許多人看清楚了問題的本質。

但也有許多人沒有看清楚問題的本質，他們的思維依舊停留在狹隘的視野中。

認為這是威爾遜身為白人的傲慢，華夏文明應當直接報復回去，將除了華夏以外的所有人都定義為非人。

這當然是威爾遜的傲慢，毫無疑問。

但如果真的定義了這麼多的非人，簡直就是樹敵無數，真正的無數！

即使從最功利的角度考量，也不應該這麼做，誰都無法保證自己將會是最後的勝利者。

根本沒有贏家。

【彈幕：正星條旗紅脖子】

【彈幕：人人生而自由，那得看誰被定義為人（doge）】

【在威爾遜看來，一個理想的國際秩序，應當是由“文明世界”領導的，如眾星捧月般各安其位，而美國高居所有人之上的金字塔結構。】

【彈幕：久經考驗的老迪克西戰士】

【彈幕：文明世界：由我指定】

【如果做不到這一點，那美國就寧可不去參與。】

【彈幕：什麼為政以德，譬若北辰】

【彈幕：太周禮了】

春秋時期。

孔子看著天幕上，威爾遜的主張皺起了眉頭。

他覺得這威爾遜有些太過於激進了。

雖然這傢伙搞的是類似周禮的一套國際秩序，相當於是超級放大版的周禮。

但問題是，他推行周禮，那是因為他本身就是貴族。

而在美國這套周禮裡面，華夏的定位甚至可以說是連奴隸都不如。

腦殘才會遵守吧？

想到這裡，他好像突然就明白了為何周禮會崩壞了。

金字塔底層的人，誰又願意一直待在金字塔的底下呢？

（話說阿美利卡搞的那套民主自由，真的就如同周禮一般，我說你不民主就是不民主，如同手握周禮的周天子）

【所以在戰爭伊始，威爾遜是最堅定的“孤立主義者”。】

【他將這場戰爭視為美國的“天命”。】

【彈幕：昭昭天命】

【彈幕：《昭昭天命》】

【戰爭原因及其目標都與美國無關，美國只在乎兩件事：】

【將它的商品賣出去，並按時收到貨款。】

“大發戰爭財。”

“確實，不過這對於那些美國人又有什麼關係呢？”

“是啊，反正對於美國來說，死得不是自己人。”

“要是世界和平了，那美國的那些產品往哪賣？”

有人產生了好奇。

“感覺以那美國的尿性，肯定是到處製造戰爭。”

一個老者如此說道。

“不太可能吧……？”

周圍的人都有些不太相信，但也不太敢確信自己的想法就是正確的。

【然而隨著戰事深入，形勢逐漸發生了變化。】

【身為歷史學家的威爾遜開始意識到，這是人類歷史上從未有過的大變局。】

【彈幕：巧了，現在也是】

【彈幕：新舊秩序的交替】

【彈幕：美國的地理位置可以是它置身事外的資本，但同時也是其與世界島聯絡的最大阻礙】

【國際關係的本質是什麼？】

“還能是什麼？不過就是君臣父子的放大版。”

“不，應該是大魚吃小魚吧？”

【以霍布斯的觀點來看，那就是天然的無政府狀態，即：所有人對所有人都戰爭。】

杜自衡對此嗤之以鼻。

零和博弈，贏家通吃。

但其實還有第二條道