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是那個時候她在想什麼呢？

在那樣的地方竟然還有人活下來。這是她當時知道這件事的第一個想法，帶點驚詫，又有點嘲諷。

她當時說了一句話，奇怪的是，這一刻她的記憶竟無比的清晰，一個字不漏的就把這句話回憶出來——人類真的像打不死的蟑螂一樣，哪裡都能生存。

此時此刻，周含香只想回到過去，掐住自己的脖頸咆哮，這該死的，愚蠢的傲慢。她什麼都不懂，卻自以為自己什麼都懂，難怪這些年來近似於一事無成。

在這難耐的沉默中，劉芳再次張口，卻是丟擲一道驚雷。

“當時的我們並沒有意識到，在這野外，像老鼠一般苟延殘喘的，反而是最後僅存的人類。”

周含香震驚的望向劉芳，她是什麼意思？ ！

卻沒想到劉芳反過來拋給她一個讓她猝不及防的問題：“你覺得，現在的我們還是人嗎？”

。

一

周含香想要反駁, 她自然是有很多可以反駁的觀點。事實上劉芳提出來的這個觀點已經不新了，可以說得上老生常談。

這是三十年前的流行，那個時候的觀點比劉芳提出來的這句話還要刻薄, 保護區的精英們把蟲災後的人類跟蟲災前的人類區分, 一個是新人類，一個是舊人類。

所謂新舊，就是體內蟲類基因與否的關係。當時醫療系統做了一項全員基因篩查，最後發現，人體內為含有的基因結果顯示，幾乎沒有不含有變異昆蟲基因的，每個人都或多或少帶點。

哪怕是外表看上去與蟲災前相仿的“純淨人”也如此。

就算他沒有表現出蟲類的特徵，他的父母,他的祖輩，都有進化者存在,這自然會遺傳到他身上,只是他繼承的正好是隱性基因，沒有表現出來而已。

這也是當時要劃分新舊人類區別的原因，因為此時的他們跟蟲災前的人類，從生物學的角度上來看, 已經成為兩種物種。

當然，這樣的結果在當時還是引起了很大的轟動。雖然蟲災後, 人類生存得極為不容易, 但是他們確實還是保留下來了很多習慣，這種習慣讓他們在生活觀念上跟蟲災前的人類並沒有太大的差別。

他們依舊保留很牢固的家庭觀念, 甚至因為大環境影響, 這種家文化比蟲災前更加的牢固。

所以突然有一天發現自己在生物學的角度上來看，竟然不是人了, 很多人都很茫然，甚至有種啼笑皆非的感覺。

當時針對這個問題，有好幾種觀點，比較極端一點的直接就是“媽媽，俺不當人了！”，乾脆直接就以蟲類自居了。

最後人類選擇自己最容易接受的，認為人類這個認知，不僅僅要考慮生物學，還要從精神，文化方面考慮。

生物學認為人類的祖先是猿，但這只是生物進化的選擇，並不意味著猿就等於人——也許在另一個平行宇宙，猿這個物種在進化過程中淘汰了，留下來的那個生物是蟲，最後一步步演化成有智慧有文化的生命——人。

人是生物進化的最終體，他的祖先可以是任何生物。

包括現在，人，也在一步步的為了適應環境而不斷地進行進化——在未來的未來，當未來的人對過去發生的一切進行考古研究，他們也許會驚訝的發現，以前的人竟然是這幅樣子。

這個觀念得到了大多數人的認可——人類總是善於跟自己和解。

當然，也有一部分人不認同這種自我哄騙似的的答案。他們固執的認為，當人類體內接納過多蟲類基因過後，他們的生物形態逐步往蟲類方向演繹，已經到難以再自我欺騙的程度。

這種變化看上去是悄無聲息的，實則卻是翻天覆地。醫療所的資料已經到了非常駭人的地