第176章 目標倭島 (第1/2頁)

密室內，太子和紅衣教教主百地忍正對坐在茶桌前。

“殿下，梁峰毀我紅衣教數處產業，趁著他不在，把他在臨安的產業掀了吧！”紅衣教主憤憤不平的說道。

太子搖搖頭，沉聲說道：“他現在還不能有事，他已經成為一方巨擘，如果這個時候把他招惹回來，對我下一步行動影響太大，你有把握一擊必殺嗎？”

紅衣教主搖搖頭：“他深不可測，無名被斬，宋守山甚至連一招都沒接住，我覺得不偷襲，我也夠嗆。”

太子眼睛一眯，輕聲說道：“所以說，我們的目的達到了就夠了，沒必要主動招惹他，你這段時間去趟吐蕃，我想得到他們的支援。

我得到大位之後，可以割5座城給他們，但他們必須幫助我牽制住西軍，這事誰去我都不放心，還是你走一趟吧！”

太子想了想，繼續說道：“還有就是你在臨安的買賣先停一段時間，被盯上就要折，以後天下都是我的，不差那一點。

你聯絡完吐蕃的事去盯一盯孟珙，別讓他被暗算了，他是個人才，還需要他為我站臺。

以後和金國的藥品生意先停一段，這開戰了，咱們這麼做就是資敵，作死行為。”

紅衣教主點點頭：“是，殿下。”

……

朝鮮金城。

梁峰看著新繪製出的新地圖，沉聲說道：“這裡是倭國，我先給大家盤一盤，倭國現在的基本情況：

倭國信仰之力來源於他們的神話，

本土神中大部分由伊邪那岐夫妻倆創造出。

伊邪那岐逃亡時在溪水邊洗臉，

左眼生出日神就是所謂的天照大神，

右眼生出月神就是所謂的月讀神，

他還生了一個神叫須佐之男，須佐之男被稱為亂暴之神，就是他斬殺了八岐大蛇。

這三個神被稱為“三貴子”。

三貴子之間經過鬥爭，最後確立的天照大神的統御地位。

傳說倭國天皇始祖尼尼基在天照大神和須佐之男占卜時，從須佐之男的劍中生出，再往後神武天皇成了倭國的第一代天皇。

這樣倭國神話和天皇家族就連在了一起，由此倭國形成了政教合一的國家。

天皇為神話家族史，歷代都把自己家族往天照大神上引，慢慢的他們也就成了天照大神的代言人，成了神話家族，確立了在倭國不可動搖的地位。

而現在倭國在位的是，第83代天皇，土御門天皇，名為仁，後鳥羽上皇尊為長子，順德上皇守成異母兄，不過現在已經被流放了。

前面遠的咱就不說了，說說近幾十年的事，在平安時代後期，日本形成了兩大武士集團，即桓武天皇的後裔平氏和清和天皇后裔源氏。

關東源氏擊敗關西平氏，自立為徵夷大將軍，建立了鎌倉幕府。

幕府的特點是把武士的頭領將軍和他的臣屬御家人結為主從關係，同時繼承了平家的地頭制，把御家人分封為地頭，保持地方的統治。

幕府名義上需要得到天皇的授權，實際上幕府則是透過“挾天子以令諸侯”的方式來治理國家，長期以來天皇都被封為神。

擁有統治的合法性，將軍是沒有辦法取代他，即使武家掌握了實權，但依然保留了天皇制，日本長期處於二元政治狀態，武家的對家是公家即是皇室貴族，二者屬於競爭合作的關係。

不過，由於此時的大莊園主和貴族勢力仍然十分強大，源賴家的母親和外公北條政子和北條時政架空源氏，北條是平氏的分支，繞來繞去又繞回來了。

北條義時屠掉源氏，掌握幕府讓藤原賴經任將軍，被皇室藉機起勢，被出家的北條政子鎮壓，後鳥羽、土御門兩位上皇被流放，