第176章 風箏戰術 (第1/3頁)

秋收後。

朝廷再次下發了“釋放奴籍，堅持實行均田制”的詔書。

顯示了小皇帝進一步解放勞動力，增加自耕農的決心。

七、八年前。

經過周武帝幾次釋放奴籍，社會上的近百萬私奴轉換成自耕農。

如今。

在一些貴族、地主的府上。

仍然豢養相當數量的私奴、部曲！

宇文衍一紙詔令。

凡是沒有官身的地主、鄉紳、商賈，豢養私奴不能超過五人。

有官身的貴族，按品階高低，府上私奴數量均有詳細規範。

凡超出規定者。

全部釋放奴籍，由戶部落籍，分發田地，成為自耕農。

同時，鼓勵僧尼主動還俗。

自從朝廷下詔，要各個寺院上天竺求取真經才能開廟立寺後。

到如今已經過去一年多，仍然只有少部分寺院行動。

有不少寺廟住持直接棄寺而去，領著一眾僧侶去了南陳地界。

南朝不禁佛，寺院林立。

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”

這還只是描述南朝都城建康的景象。

可見，佛教在南朝是何等的盛行！

這都是是統治者大力推行造成的後果。

據說。

南梁的開國皇帝梁武帝蕭衍，就曾數次出家當和尚。

每次都要朝中大臣花費大量的錢把他從寺廟裡贖回去。

有這樣的皇帝，南朝能好那就有鬼了！

對於這些遠走南陳的僧侶，小皇帝並沒有阻止。

只是讓各地方官府登記在冊，便予以放行。

他們以為去到南陳，就能逃過大周皇帝的“魔掌”。

宇文衍只想送他們一句話：

做你孃的春秋大夢，想得美！

連南陳都是秋後的螞蚱，在劫難逃。

何況爾等這些喪失佛性，慈悲全無的假禿驢！

這些禿驢南逃後，寺院及寺產全部收歸朝廷。

田地分配給需要的百姓。

大周正處於秩序新立，百廢待興的時刻。

需要神州大地上每一個人都儘量貢獻自己的一份力。

他可不想百姓的血汗，用來供養任何一個閒人！

不論是規定私奴數量，還是另類“禁佛”。

都在一定程度上損害了某些貴族的利益。

但是面對殺伐果決的小皇帝，以及局勢穩定的朝廷。

為了整個家族的命運。

受這麼一點點“委屈”，宇文衍相信他們還是知道孰輕孰重的。

何況。

在其他方面，小皇帝對這些貴族官員還是不錯的。

隨著朝廷詔令的推行。

自耕農的數量又將有所增加。

開荒墾田的畝數相較於去年，肯定是成倍的增長。

……

十一月中旬。

四支進入草原掃蕩的軍隊興高采烈地返回大周境內。

如此大規模的，肆無忌憚地闖入草原勢力的地盤。

絕對是近幾百年來，前所未有之事。

此前，擊退突厥南侵大軍後。

幷州總管高熲，幽州總管陰壽於張家口出塞，合兵一處。

徑直殺向壩上草原和漠東北的呼倫貝爾大草原。

可憐的步離可汗和第二可汗庵羅。

前腳剛被賀若弼掃蕩了一回。

緊接著又被高熲和陰壽雜耍了一通。

身為草原霸主的他們。

竟然被兩人所率