第168章 苗子 (第1/2頁)

“今天，我們來講一講，我們大中國的物大地博，物產豐富，人才輩出。”張定站在一塊講堂上唾沫橫飛，下面是講武堂和集英堂的學子。

張定這也算是輸入價值觀了，下面坐著的最大的不過十五六歲，最小的不過十來歲，正是價值觀形成的時候。

顧名思義，講武堂自然是特意為了培養軍官而設立的，集英堂則是為了培養新型的綜合型人才，而不是隻會搖頭晃腦，一口之乎者也，乾點事情就大眼瞪小眼。

縱然他們發展方向不同，但是有的課是一樣的，就好比無論文理，一開始都要上歷史，地理課，一樣的道理。他們每天都要進行一定的體力訓練，講武堂更不用說，白天夜裡都要操練。

他們都有專門的老師進行開蒙，這些老師通通來自張定的幕府，還會有專人記錄講的內容。自然而然可以預料會講什麼了。

沒錯，就是經過美化的張定的英勇事蹟和中國各種神話故事，歷朝歷代的名人名事。主旨就是告訴他們，你們吃的誰的飯，要聽誰的話，誰是咱們的敵人等等。

他們來自張定轄區的各個地方，各個階層，包括國內掌控區內的剛剛實現溫飽的小康階級，身無分文，無立錐之地的無產階級以及頗有資產的地主階級，還有後黎境內廣大計程車紳，土豪，豪強階級。

現在只有百來號人，但是人數還在源源不斷的增長，窮人把這裡當做躋身上流的出路，富人把這裡當做進步的階梯，士紳把這裡當做緩和的地帶。

當然，窮人的孩子更難出現在這裡，他們要麼就是早慧，智商高於常人，至少是聞名於鄉里這種，要麼就是他爹或者親戚給張定拋頭顱灑熱血，因此得以坐在這裡。

富人的孩子就簡單多了，交一筆不菲的學雜費，然後，沒然後了，就進來了……當然，這些人立場可能有問題的自然是重點關注物件，也是某些其他人不需要的價值觀輸出的主要物件：比如，我們自古以來就是一家人人……

人，本來沒有那麼多的隔閡，都是教育的差距才產生了這麼多的問題，要是受的教育一致，很多問題都不是問題。

縱然如今還只是靠著武力才能夠保持北越安定的統治，但是等到十多年後，他們已經成為了家裡的中流砥柱甚至是當家人，當帶著這種思想的人成群結隊出現的時候，那個時候，就是變天的時候。

經過幾個月持續不斷的價值觀輸入和統一的規章制度，他們總算是有了一個比較統一的價值觀。那些受不了的富家子弟早跑路了，學費自然是不可能退的……

這些富家子弟從小衣來伸手，飯來張口，哪裡經歷過這些，很多人就跑路。迫於無奈，張定就讓他們不得跑路，強制必須完成所有學業才能跑路，這些富家子弟當然不肯。

各種不服管教，但是自從張定從近衛軍調了百來號人過來他們就老實了，老老實實的接受軍事化管理，不顧不得外出。當然，一開始是各種不服，但是魔高一尺，道高一丈，自然是被治理的服服帖帖的。

如今，他們看著張定的眼神裡都是敬仰，統一的著裝和吃穿用度，他們的差距被人為的磨平，在這裡，沒有什麼少爺和牛馬，有的只有同學。你的成績厲害，你才是厲害。

在這裡，無論你在外面多厲害，也沒用，因為幹不好活都要挨叼，都要掛科。只有你自己牛逼，那才是真牛逼。

這些富家子弟一開始還不適應，貧困子弟則是有點自卑，地主的孩子和泥腿子的孩子坐在一間教室裡，從古未有！

但是很快的，他們就不在意了。鑑於他們之間隱隱有一條鴻溝，有好幾個團體：北越大團體和明朝大團體，裡面又細分。就好像兩個物種一樣，有人就攛掇著他們打一架。

一群正是年輕氣盛的孩子本來就有矛盾，哪裡還