第46章 勇夫安識義 智者必懷仁 (第1/3頁)

方剷除了建文，皇帝朱棣便著手清算建文餘孽，朱棣此人，好大喜功，然其之清算，必然與建文朝之清算大不相同，建文之清算是在順位之上得罪前朝肱骨，朱棣之清算是在奪位之上剷除前朝異己，前者弊大於利，後者利大於弊。

所謂成君者，一仁二智三勇。成大事者，必有臥薪嚐膽之志，莫念匹夫之勇。

“單從這點啊！老大比老二，更得人心啊！”朱棣此間與國師對弈，遙見道衍和尚捻著佛珠落定棋子，“文能安天下，武能治國邦，仁可平民心，勇可得鞍馬...”

道衍收棋，吃皇帝一局，“且看皇上，要哪個君了？”朱棣反問，“你說這老二，能打仗罷，脾性不好，容易得罪忠臣，你說這老大罷，寬仁有度，然體弱多病，上不了陣，你說這老三罷，文武兼可，只是資質尚淺，難以服眾！”

道衍搖搖頭，仍端坐其位，“大王，有帝王之象...”此言方出，猶不禁令朱棣心頭一震，遙想洪武朝，彼時他仍是燕王，逢先皇后薨逝，其進京奔喪，在此途中遇見一位名姚天僖，法號道衍之高僧和尚，其面見己之言便是，‘吾觀燕王有帝王之象，他日必定一番作為。’遂而與朱棣臨別時，贈予其一頂白帽，朱棣不知此中緣由，且未放在心上，才知道衍之意，竟是意為將白帽戴於王首，便成一皇字，遂露輔君之意，故而二人志趣相投，道衍即入燕地，便在後來在靖難一役中輔助朱棣，攻下皇城，奪朝稱帝，那法號道衍之和尚，便是如今坐在自己面前的這位，黑衣宰相姚廣孝。

其雖是僧人，卻深諳謀略，善識人之術，“大王，有帝王之象。”此時他之言，彷彿在印照此多年前，其對朱棣之預料，難能不令皇帝深思，遂令皇帝如當頭一棒，大王朱高熾雖貴為皇長子無疑，更甚古來皇位傳嫡傳長方才是傳賢，然皇帝偏賴二王朱高煦，此事世人皆知，因其驍勇善戰，跟隨朱棣征戰多年，在靖難中也是多有助力，皇帝常說二王勇武，與其極像。

姚廣孝此人雖仰仗皇帝頗甚，卻敢於進真言，善以理服人。觀皇帝神色，其對道衍之言多有沉思，“然二王，手握重兵，于軍中有威望。”

‘疾風知勁草，板蕩識誠臣；勇夫安識義，智者必懷仁。’

想他唐太宗李世民善於以文治世，卻也曾在虎牢關之戰中，以少量兵馬大破竇建德之十萬精兵，故而身為帝王可仁不可柔，可善不可弱。太祖朱元璋以武開國，教戒其下亦是尚武，今皇帝朱棣以幾兵幾卒苦戰四載才攻入京師，敢問哪位不是武能定乾坤，一刀一槍打下來的將山？

只是打江山容易，守江山難，“二王跟隨陛下打下來的基業，要他拱手讓給大王一派之文臣，其必然是不允，只是陛下，武可打天下，未可守天下啊...”朱棣心內暗忖，不通謀略焉是為君王乎？其難能不知，如今永樂，已是其打下來的結果，而後永樂，需得守而未攻！

姚廣孝落子，只在皇帝抬視須臾，複道，“至於三王，有勇有謀，是為明君良選，只是，欲圖謀事者，即忍梗在喉，欲圖謀位者，即野寫在心，臣觀三王，並未有奪嫡之心啊！”

“道衍何出此言？”

“自入朝來，三王為陛下鞍前馬後，無不事事親歷，如今更是為陛下剷除建文，所謂功高蓋主，功不可過，三王莫非不怕，其之行舉，惹諸王芥蒂，卻不然，其根本未將權勢放在眼中，這大位將來給誰，其也會照常相輔，如今日之，為帝剷除異己，以保將山穩固！”皇帝收子，勝。

“這局陛下贏了。”

從來只有祭明君，哪見頌德忠良臣。

“想是道衍讓著朕，重來，重來！”二人且苦戰至戌時，自覺疲憊，卻聞玉懿殿外有人輕聲推門，腳步卻是極慌忙，直至皇帝跟前來，便知是那銜，其嗓中已然是啞了，“陛，陛下，皇后娘