第166章 歷史是由人民創造的 (第1/2頁)

不提御書房內後面的事，張寒凌一路氣鼓鼓地回到別院。

跟這些封建帝王相處，他是真的有些受夠了。

明明這個國家最大的吸血蟲就是他自己，還總是標榜自己多麼的英明神武，多麼的愛民如子。

當彪子還要立牌坊，唬誰呢？

不過在張寒凌自己的理解中，自己這麼長時間的所作所為在科技發展和社會進步上給大明帶來的好處已經夠多了。

就算後面他什麼都不管，按照封建帝王的搞法，大明一樣會出現很明顯的皇室壟斷式資本主義。

雖然社會生產力的發展會得到巨大的進步，但是那不是這些壟斷式資本家創造的。

因為從唯物史觀的角度來講，歷史必然也只能是由人民創造的。

一切社會生產力的進步都是普通的老百姓透過付出與奮鬥來逐步實現的。

就好比任何科學理論雖然是由少部分精英進行研究和提出的，但是對於科學理論的應用化，始終是需要普通人來完成的。

從另外一個角度來講，如果某一項科學理論對於提升普通人的認知毫無作用，對於社會生產力的發展也毫無促進作用，那麼這項研究就是沒有應用空間的。

因為社會不接受他，人民也不需要他，那這種所謂的理論就是自娛自樂，就比如後世的地平論這樣的學說。

地平論這玩意兒在後世的歐美其實很有市場的，在國內的痘印這樣的平臺上也有做這類宣傳的。

但是這樣的學說他有一整套貌似邏輯自洽的理論，從各個方面去佐證地平的真實性。

從科學的角度來講，這樣的學說對於普通人和社會生產力的進步毫無意義，他存在的意義就是混亂思維，蠱惑群眾。

表面上還宣揚要有質疑精神，實質上是為了什麼只有他們自己清楚。

質疑權威是有必要的，但是不能搞歷史虛無主義，以編造的整套自洽邏輯來混淆視聽。

有些扯遠了，張寒凌現在已經能確定的是，老朱那邊是沒有指望的了，他對於皇權根深蒂固的迷戀，對於封建家族的世代傳承，以及對於特權階級的立場，是永遠不會改變的。

簡單來講，那就是他的思維方式其實已經固化，在他看來，這個天下都是他打下來的，打了這麼多年仗，他以及他的後人們享受享受怎麼了？

憑什麼你們那些泥腿子天天面朝黃土背朝天，能跟咱祖上拿命拼出來的特權做比較？

那些廢物文人就是小鎮做題家，還想著翻了天，跟皇室爭權奪利？

泥腿子就是泥腿子，安安心心種地或者打工給老子上貢就完了，餓死了那也是你不夠努力。

你們活不下去了也不是我們朱家人的錯，有錯的都是那些文人和商人，還有你們泥腿子自己，因為你們從來不會反思自己是不是幹活兒不夠努力，工資是不是一直都不漲。

在張寒凌看來，特權階級和既得利益階層考慮問題從來都是何不食肉糜式的，他們並不能真正理解底層百姓為了生存所付出的努力。

他們只會高高在上的認為是泥腿子們不夠聰明，讀書讀不進去，考科舉考不上，經商有那麼多賺錢的路子，都不知道去抓住機會，那窮也是活該，吃不飽也是活該。

但是他們不會想，這些底層百姓有沒有容錯的機會，連基本的生存都解決不了的情況下，誰還有心思去找尋那些所謂的賺錢的路子？

更何況，他們基本生存問題始終無法解決的原因是什麼？

還不是因為你們這些人剝削太多？整個社會生產所創造的財富和生活物資真的不夠所有人使用嗎？

人為製造矛盾始終是人類社會永恆不變的話題，誰掌握了足夠的剩餘價值，誰就會想辦法去在底層