第15章 古代婚俗 (第1/3頁)

其實，劉卓也考慮過這個婚嫁問題，找個門當戶對的吧，有幾家女子纏足。找個不纏足的平民百姓吧，父母親不允許。

自己好歹也是個舉人，就算是商賈出身也不能如此草率，便耽擱至此。劉卓對社會上現有的纏足陋習十分厭惡，達到了深惡痛絕的地步。

只能從自己做起，抵制纏足。

現今，明朝底層的平民百姓家基本不纏足，纏足以後不方便走路，也不方便做農活。纏足，有人說始於隋唐時期，有人說始於五代，北宋時期蘇軾專門寫詩記載女子纏足。

結合相關記載，劉卓猜測纏足應該自五代十國開始有的。

為什麼是自五代十國開始的呢？原因也很簡單，唐朝時期沒有纏足。

隨之而來的五代十國這個時期的變態太多了，一個比一個變態。這一時期的君王、將領，有些人打仗就不準備糧草，軍隊走到哪裡，吃人吃到哪裡。

有些將領喜歡吃幼童；有的喜歡吃女人；有人專門成立宰殺務，把老百姓殺了醃製當做軍糧來賣；有人專門吃活人的肝膽，先後吃了400多人的肝膽。

這個時期，平民百姓過著有今天沒明天的日子。變態君王、變態將領統治下的社會，纏足被變態的某些變態發明出來應該也就不足為奇了。

到了宋代，纏足逐漸傳開，纏足上升為婦女美德的一種標誌。其實主要也是一些變態男人的要求，畢竟在古代，夫為妻綱，女人也無法反抗。

社會上層也流傳著以小腳為美，大腳為恥的不良風氣。

元朝時期，蒙古人不僅不禁止纏足，反而被漢人影響開始纏足，纏足得到更進一步的發展。

但是也有相當一部分的群體是不纏足的，如常年耕作的普通百姓、明朝的皇室群體、後來的清朝皇室群體、旗人。

清朝皇帝雖然禁止纏足，但是該禁令不但沒有禁止，反而愈演愈烈，後來只要求旗人不得纏足。

纏足是怎麼發展起來的？纏足源於部分士族階層變態的心理控制慾、畸形而又病態的審美。

女子纏足以後走路多少會有些不便，那些變態的男人就認為，不方便走路就別走路了，更方便了這些人控制女性。

變相導致依附男人群體下的女孩纏足，進而使得這一行為被廣泛流傳，給女性群體造成了身體與心理上的痛苦折磨。

在相當一部分地區，因為人們的無知，導致不纏足的部分女性嫁不出去，受盡社會冷眼。綜合來看，纏足應是五代十國時期留下的惡習，被後來的變態群體所發展，又被盲從、麻木無知的人們效仿。

婚嫁迎娶。

古代的婚嫁迎娶制度源於西周時期制定的“六禮”（六禮即六道程式：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎）。西周的“六禮”影響了後世每個朝代的婚姻形式。

《禮記》中記載：昏禮者將合二姓之好。大意是婚禮是一種將要結合兩姓之好，對上關係祭祀宗廟，對下關係到傳宗接代的禮儀，所以君子很重視。

劉卓雖然在前世沒有結婚，但是還是參加參觀了不少人婚姻流程。兩相比較，西式婚禮缺少了中國古典婚禮獨特的文化底蘊。作為土生土長的中國人，結婚穿著西式婚服，稍微有些不太合適。

或許有人會說，時代在進步，思想在變化，婚姻嫁娶隨之而變沒有什麼不可以。況且，法律也沒有規定婚嫁迎娶必須要採用古代嫁娶制度。

古代婚姻嫁娶，是延續三千多年、深入人心的習俗。老祖宗沿用了上千年的東西，你說變就變，你說進步就進步。

前世，西方國家的男女結婚並沒有彩禮的說法，你怎麼不一併學了去，反而保留彩禮、三金等習俗呢？

倘若有人說國家的某項制度不好，你是不是也