第26章 妖道 (第1/2頁)

妖道

時飛陽詳細問了丟孩子的地點，告訴眾人：「我幫你們找孩子，這事得爭分奪秒，活要見人死要見屍，就不多說廢話了。」

他升到高空，先用真水內丹施法制造出大量水汽，四下瀰漫結成雲層，再施展遁法在雲中穿行尋找目標，這樣才能徹底隱身，不漏絲毫痕跡。

仙都山地區大地起伏不斷，左一個山峰右一條河澗，雨水充足，林木茂密，要在這莽莽叢林中找人無異於大海撈針。

好在時飛陽能在天上飛，一雙龍眼目力驚人，隱在雲層之中，連地上的螞蟻捕獵昆蟲都能看得清清楚楚。他尋思，若真是邪道做法，在短時間內抓了這麼多孩子，行法地點必然不會距離太遠，將搜尋範圍先限在方圓百里之內，找尋了一遍之後再擴大到三百里。

終於，天色開始擦黑的時候，他在一處小山丘上發現了目標。

一塊大石頭被佈置成法壇樣式，上面蒙著八卦黃布，燃著手臂粗的蠟燭，一把線香，三隻大碗，裡面盛著清水丶大米丶黑豆，十八面三角令旗，插在法壇周圍，三面明黃色小幡，立在壇角，另有法劍丶法尺丶法鏡等物。

法壇前面有很多槐樹，靠近的樹上都綁著個小孩子，男孩在東，女孩在西，身上的衣服都不復存在，取而代之的是紅色的肚兜，用血染成的大紅肚兜，上面用金線繡著詭異可怖的符文。

綁著他們的是黑色的墨斗線，上面穿著紙錢，貼著符紙，雖只纏繞三四道，那些孩子都手軟腳麻無法掙扎。有的孩子耷拉著腦袋，已經死了，眼耳口鼻中鮮血淋漓，有的還活著，恐懼萬分，眼淚直流，他們張大嘴巴想喊，卻發不出半點聲音。

法壇後面，站著三個道人。

當中一個，身穿白鶴大氅，頭戴玉冠，面如童子，頜下三縷長髯，一派仙風道骨，彷彿畫上的呂洞賓一般，正在跟另外兩人聊天。

時飛陽隱在雲中聽他們言語中透漏出來的資訊，很快便直想皺眉。

這三個傢伙竟然是大有來頭！

中央的壇主，姓岳，叫嶽琴濱，平時在湖南衡山修道，是五臺派太乙混元祖師的得意弟子。

旁邊兩個護法，一個叫火翼金剛胡式，一個叫芙蓉行者孫福，是嶽琴濱的師弟，道場是福建武夷山絕頂朝陽崖仙榕觀，距離這裡不算很遠。

蜀山世界裡最大的兩個劍仙門派一個是峨眉派，一個是五臺派，兩派都開枝散葉，有道行的門徒遍佈天下，各自開闢別府，獨立門戶。

這兩派都以煉劍著名於世，嶽琴濱這次就是想煉五臺派中的一種神嬰劍。

要煉這劍，需要用到許多八字相合的男女孩童生魂，這些孩子死的時候被邪法勾魂，死後要飽受煉魂之苦，被邪法反覆折磨，戾氣漲滿，成為邪嬰厲鬼，再被千錘百煉融入劍體。煉成以後，還要用此劍再殺許多小孩，用其鮮血淬鍊劍鋒方能大成。

這劍煉製的條件也很苛刻，每十二年中只有一個月的時間能煉，十八個小孩子的生辰八字也很重要，尤其是作為主魂的那兩個，一個要陽年陽月陽日陽時出生，一個要陰年陰月陰日陰時出生，連一個時辰也差不得。

因這劍頗幹天合，煉的時候也很不順利，經常被這樣那樣的突發事件打斷，功敗垂成。

嶽琴濱這次先到武夷山飛雷洞，尋找他門中的一個能人，喚作七手夜叉龍飛，卻撲了個空，龍飛不在家，去九華山訪友了，他便退而求其次，到朝陽崖尋了胡式丶孫福兩個來幫他煉劍。

嶽琴濱跟兩人說：「神嬰劍我過去煉過一次，非但沒能成功，還差點丟了一條手臂。此劍最幹天合，除了最初發明此劍的那位還沒有第二個人煉成過，不怕二位師弟挑理，我這回到武夷山本要尋龍飛師兄相助，他竟不在，我便有種不祥的預感，這次煉劍