第654章 戊卷 出行，安家 (第1/3頁)

戊卷 出行，安家

事實上陳淮生原本是想要讓山中其他人可以在衛懷道境內走一遭，詳細調查瞭解一下整個衛懷道各方面的情況的，尤其是人口丶城鎮丶商貿丶靈材丶礦脈等等。

人口丶靈材和礦脈是一個宗門賴以生存的基礎，雖然現在大槐山現在屬於重華派，但隨著重華派撤離河北，大槐山會逐漸演變為半獨立的狀態，那麼最終會變成完全依靠自身來獲取各種資源來維持自己的生存。

河北四州，首推燕州，其次晉州，再次幽州，最後雲州。

燕州六道，情況相對較為均衡，按照人口來算，滏陽和翟穀道人口最多，漳池道丶湯水道丶衛懷道三道差不多，最少的是邗山道。

但即便是邗山道人口也超過一百萬，像人口最多的滏陽道和翟穀道，人口都超過一百八十萬，其餘三道人口也都在一百五十萬以上。

整個燕州人口近千萬，但面積卻比整個大趙東三郡還要大，而大趙東三郡人口超過兩千萬，由此可見燕州的地域有多麼遼闊。

現在陳淮生掌握的情況，完全來自於當初老凌雲宗的情報，但是這幾年情況變化也不小，馬道春在大槐山駐守時也純粹就是駐守，幾乎不問外事，所以衛懷道的情況究竟如何，就只能從年頭開始收集了。

如果說人口丶城鎮丶商貿這些情況相對好收集，但靈材和礦脈這些想要精準詳盡的情報，就需要實打實進入山區瞭解了，考慮到當下大槐山中眾人的情形，陳淮生還不敢隨便讓他們前去。

特別是一些特殊的區域，比如通天泊，這是衛懷道和晉州天井道交界區域，大部分水域在衛懷道境內，小部分在天井道境內，但實際上誰也沒有在意這一點，凌雲宗在的時候也就沒有真正對通天泊做過調查。

相比之下，月廬宗那邊反而對通天泊瞭解更深。

應該說通天泊就是衛懷道最有價值的水澤，所產靈材靈物極為豐富，金須鰲都是其次，名氣最大的還是通天錦鯉，也還有其他一些靈物，就看能不能為你所用了。

正因為如此，陳淮生才決定要走通天泊一趟。

從大槐山向西南，一路前行，大概還有六百里才到位於西南角與晉州天井道交界處的通天泊。

一個人獨行，也有著無比的愜意和輕鬆愉悅。

這個時候陳淮生才意識到自己已經許久沒有單獨成行了，以往這樣遠行，要麼就是和寶旒丶青鬱或者尺媚，要麼就是和趙嗣天丶唐經天或者吳天恩丶胡德祿等人一道，而這一次自己一人獨行，感覺大不一般。

一路向西，從大槐山出來八十里地就是衛懷道中部大城——懷陽城。

當年凌雲宗入主大槐山的時候，也是首先從這裡著手，但是隨即遭到了懷陽城內最大的世家——安家的抵抗。

安家倒是和天井道那邊月廬宗沒什麼關係，但是從其姓氏就能知曉，這是北戎人後裔，也是少有的北戎人能在河北紮根發芽的宗族，而且還能僅用了兩百多年時間就成長成為衛懷道境內排在前三的世家，也足見這個家族的不簡單。

大槐山位於衛懷道正中心位置。

其西南八十里有懷陽城，再往西南一百九十里有東元鎮，西北二百二十里有衛河集，正東偏北二百四十里有蘆巖鋪，正南偏東二百八十里緊鄰邗山道有雄陽堡，再加上大槐山東南一百六十里地的桃源鎮，基本上就是衛懷道境內人口較為集中的大鎮甸城市了。

六座城鎮人口都有七八萬左右，加上其周圍的村寨，也就是說每個城鎮實際控制影響的人口大概都在十五六萬左右，剩下的幾十萬人就分散在周邊邊緣地帶的平原和山區了。

凌雲宗與安家的紛爭持續時間不長，安家也並未明確反對凌雲宗在衛懷道立足，其實力也不足以和凌雲宗對