第748章 戊卷 沉迷其中，不能自拔 (第1/2頁)

戊卷 沉迷其中，不能自拔

根，骨，脈，髓，道體四基。

修仙一道，悟為先，無悟不修仙，而靈根為悟之本。

道骨則為法力承載之體，經脈為法力執行之徑，血髓為法力釋放之源，三者聯絡更為緊密，同為修行三要素。

但當修行積累需要突破，則需要以靈根為引，實現靈悟，方能突破。

對陳淮生來說，他本元靈根並不佳，但透過破窠易體，以鳳凰涅盤之法，讓靈根重生，現在的新靈根已經完全不同，需要與道體其他三基融合起來，進行實現修行的順暢執行，而這就需要自身獨具的鼎爐三靈來實現。

在這一點上，陳淮生已經有所體會，但如何更加精妙圓潤地把鼎爐和三靈的妙用運用於日常修行中，自己還沒有一個較為完整精準的方略，在方法訣要上怎麼來完美實現，還需要一步一步探索摸索。

這中間宓家的這些修行探索類書籍，就能為自己免於走太多彎路，尋找到正確的途徑。

「煉神凝髓，元鼎固神，歸元洗骨，青陽壯根，……」陳淮生從書堆中找出幾冊，一頁一頁地翻閱，仔細咀嚼。

陳淮生翻閱著手中這本《元鼎入丹淺論》，作者是宓雲松，看這本書落款年號，應該是還是大魏時代，著成於六百年前了。

「元鼎之說，頗多爭議，涉及體內本元，本元自成，心境勾畫，方為鼎勢，……，鼎勢聚神，可為鼎相，……，鼎相初成，可有元鼎之姿，……」

陳淮生凝神苦思，靈識化入道體中，細細感知。

這元鼎似乎就應該是指自己體內的鼎爐，但觀其一說，似乎應該是相當高的層級才能化神為鼎爐。

這宓雲松沒有提及這鼎爐形成的靈境等級，估計就是他本人大概都沒能修煉到那個層級，而是根據其他人的一些口傳或者書籍來進行探析的，如果是這樣，陳淮生估計起碼都應該是金丹層級了。

金丹層級對自己來說未免太過遙遠，現在的自己還需要一門心思向築基七重衝擊，下一步目標就是築基巔峰，才能談得上奔入紫府。

但這並不代表這本書冊對自己無用，相反，陳淮生覺得這本書所探討的元鼎應該是和自己體內的鼎爐有著某種特殊關聯，自己體內出現的鼎爐則與自己當年在淫祀小廟中的奇遇導致二靈入體有直接關係。

奇遇給自己的道體帶來了近乎於金丹之體的異象，鼎爐新生，另外還納入了兩個妖靈靈體與自己形成共生之象。

至於後續自己因為修行和體內元靈的變化成長，帶來更多的可能。

這一冊《元鼎入丹淺論》就描述了宓雲松自己對這方面的理解，丹元成勢，勢聚成相，鼎相凝元，這一系列過程，似乎可以透過自己現在體內的鼎爐來描述，蓋因自己體記憶體在的鼎爐和他所提及的元鼎頗多共通之處。

陳淮生現在就力圖從這些修煉探索的書冊中尋找到一些能為己所用，或者說能為自己開拓一下思維的路徑，以便於自己能在下一步的修行中能有跡可循，或者避免走一些不必要的彎路。

「靈根新芽的滋壯成長可以由陰靈來導生，這一點自己已經嘗試做到了，但靈根滋壯非一朝一夕之功，如何將三靈之功運用到對骨丶經丶髓的壯實強固上來，以便於其積累成長加快，這才是關鍵，而恰恰在這幾方面，自己還沒有找到門道，……」

陳淮生又翻了翻《青陽壯根術》，這本書冊很薄，講述的內容也相當晦澀，不過寥寥幾頁，但提出的觀點卻很有新意。

其中的內容主要還是專注於對靈根潛力的挖掘和培育，很有些另闢蹊徑的感覺，陳淮生覺得頗為有用。

如果能將驅使三靈導生靈根新芽結合起來，陳淮生感覺可能會有意想不到的效果，但這還需要慢慢嘗