閱讀歷史 |

第254章 國師請留步 (第1/3頁)

加入書籤

國師請留步

「多謝程老解惑,不過晚輩卻還有幾個疑問,懇請前輩為我解答。」

趙關山此時就再次鄭重抱拳。

「乘風道友但問無妨。」程牧野點點頭,他是欠了趙關山天大的人情的,可說是救命之恩也不為過,可惜他手裡只剩二十塊靈石,所以今天來,就是想透過這種方式提點。

「多謝程老,我的第一個疑問,就是修仙-煉氣士體系,與凡人所形成的混沌秩序-天命體系是否構成道爭?」

此問一出,趙關山自己都覺得腦海中隱有浩大鐘聲響起,而程牧野更是瞬間坐直身體,雙目圓睜,十分的震驚。

隨後,他哈哈一笑,「僅此一問,便可窺見乘風道友的格局了,老夫其實也是在數百年前,才醒悟到了這一層。」

「但老夫並不能給你準確答案,畢竟你我的層次境界擺在這裡,不過老夫的一位師兄曾經深入研究數百年,最終得出一個不知是否正確的結論,乘風道友想聽嗎?」

「願聞其詳!」

「我師兄認為,生命的本質就是不斷的進行內部毀滅與外在毀滅,然後在毀滅中獲得新生,在新生的過程中再次因為不完美而毀滅的一個過程。」

「基於這個本質,會擴充套件出兩條道路,一條是追求自我內在毀滅-新生,繼續毀滅-繼續新生這樣的一個迴圈,每完成一次毀滅新生的迴圈,生命的個體就會變得更強大,弱點會更少,然後會無限趨於完美的一個狀態。」

「這條路,我猜乘風道友立刻就能想到,沒錯,這就是修仙-煉氣士體系。」

「但還有另外一條路,那就是在無法完成內部毀滅-新生迴圈時,生命個體因為太過於弱小,所以會形成抱團結構,這樣的結構下,生命會形成一個族群,一個社會,生命個體在這樣的社會之中,會變得很渺小,但是呢,生命個體又是構成這社會結構穩定的,不可或缺的磚石。」

「在這樣的社會結構下,生命個體仍然有各種訴求,我要吃飽穿暖,我要娶妻生子,我要出人頭地,這個社會結構就會不斷的變化,演化,這其實就是生命的外在毀滅,不是單一生命個體推動的,是由全部的,所有的弱小生命個體推動,這是宏觀的一種變化。」

「於是我們就可以看到這種社會結構最初還存在茹毛飲血,存在奴隸祭祀,但漸漸的,會形成部落,形成種族,形成國家,你說生命個體在這個過程參與了什麼重要環節嗎,好像也沒有,但你若說參與了,卻也找不到具體的證據。」

「一個部落毀滅了,新的部落誕生了,一個王國毀滅了,一個新的王國誕生了,一種社會結構不合適了,被淘汰了,一種新的社會結構誕生了。新生的會趴在死去的身上汲取經驗教訓,但有時候也不會吸取教訓,反而還會倒行逆施幾百年,然後在幾百年後再次重複。」

「就像是鎮海道宮,一度也形成了一個強盛的帝國,幾個王國混戰,如今又都變成了議會,所謂的議會,就是會而議之,大家聚集起來商量解決問題的辦法。」

「所以,這就是我那位師兄的看法,你且來說說,修仙-煉氣士體系,與天命-混沌秩序體系構成道爭嗎?」

聽到程牧野此問,趙關山也忍不住陷入了沉思。

道爭,他無法給出定義。

但是如果按照程牧野師兄的這個理論,好像也沒法套在道爭上,因為,這明顯在逼格上,要高於道爭。

這更像是生命進化的兩條路。

一條是個體修仙之路。

一條,是群體修天命之路。

誰比誰更高貴呢?誰又比誰更低賤呢?

修仙者藐視凡人,俯瞰凡人,真就是正確的嗎?

凡人把修仙者視作妖魔鬼怪,也是正確

↑返回頂部↑

書頁/目錄