第1108章 教廷使者 (第1/4頁)

三姑六婆等群體，常年遊走在世俗和法律的邊緣，藉著“說媒”“拜神”等作為掩護，做著喪良心的事。

若是遇見別人，她們還能夠胡攪蠻纏。但既然這些人已經驚動了老朱，那麼自然，也就註定了不會有好下場。

在絕對的實力面前，無論是胡攪蠻纏，還是下三路的陰謀詭計，都沒有意義。諸如給西門慶拉皮條的王婆，縱使機關算盡，遇到了力能搏虎的武松，一樣要身首異處。

而似朱肅、劉三吾這等在儒門已經舉足輕重的人物，想要整治這些藏匿在世道陰影裡的害群之馬，那就更加容易了：他們掌握著這個世道最大的解釋權，甚至已經掌握了一部分裁定世道規矩的能力。

將這些三姑六婆、城狐社鼠背後的那些勾當公之於眾，把他們徹底打為不法分子，這些人自然就不會再有容身之處。

劉三吾若有所思，道：“子曰：名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。”

“故君子名之必可言也，言之必可行也。殿下此言，老臣卻是受教了。”

說罷，便朝著朱肅作揖。

朱肅擺了擺手，示意劉三吾不必行此大禮。而後道：“至於如何將此事向百姓們宣傳，本王以為，可以向軍中取經。”

“前些年軍中施行了一次改革，重新釐定了監軍的職責，此事劉先生該有耳聞罷”

“確有耳聞。”劉三吾面色頓時有些古怪，但仍是點了點頭。

軍中改革，那是當今懿文天子在做太子時，一意推行的一項大舉措之一，其中最重要的一點就是重新劃定了文官監軍的職責，明確規定了監軍不得插手軍中的指揮權。但對軍中士卒計程車氣、後勤、思想政教等負第一責任。類似於後世的指導員角色。

當時，為了試行新軍制，皇太孫朱雄英殿下更是親自前往大寧軍中擔任監軍，取得了十分豐碩的成果。而後這新軍制便在大明軍中上下推行了起來。

他們這些人被髮配往北方，空出來的一部分空缺，就是由那些早幾年間被調往軍中的監軍們補上的。而且從懿文皇帝登基至今的做派來看，朝廷必將越來越看重實務。而這些在軍中有過監軍經歷的文官們，日後必然會是朝中舉足輕重的一股新興力量。

“這些監軍們在軍中所做的，其實大有可借鑑之處。要知道，軍中軍漢大多大字不識，許多人只知道當兵吃糧，用自己的一條命去搏榮華富貴。至於什麼家國大義，那是一概不知道的。”

“而那些監軍們，透過諸多舉措為軍中士卒們掃盲，其實已經頗有成效……我等想要為百姓掃黑也是一樣，首先要讓百姓們知道，什麼是黑，什麼是惡，只要百姓不受矇蔽，為那些害群之馬提供庇護，那些人自然便無所遁形。”

“士卒們多大字不識，百姓們也一樣。對士卒們的宣講手段要接地氣，對百姓們同樣一樣。我等可效法軍中做法，在民間以娛樂為抓手，透過說書、戲曲等，宣揚三姑六婆之惡事。同時，可編制朗朗上口之標語、童謠，教鄉間傳唱。還可將標語書與鄉鎮村社之中，百姓們日日看見，縱不識字，也當日日想起。久而久之，這些東西也當心照了。”

“聖人之言高深難明，對百姓們說之乎者也，卻是難有成效。依本王看，聖人教化天下，也是為了讓天下人知曉道理。讓聖人的道理從百姓裡來，到百姓中去，這也不失為一件好事嘛。”

“是，是……”面對朱肅的說辭，劉三吾只得尷尬點頭。他知道，這是這位周王殿下正在藉故提點自己。自己先前下鄉開啟民智之時，便是滿口之乎者也，聖人經義……結果來聽的百姓沒幾個，還惹出了被劉家村村民聚眾群毆的事來。

學無先後，達者為師，即