第26章 “好！說得好！趙高，記下來，待會兒讓扶蘇看看！” (第2/3頁)

是罰款，結果卻可能面臨更嚴重的懲罰。若他的上級官員正好與他有矛盾，是否會藉機公報私仇，將他 ** 呢？如果法律完善，上級還會敢於這樣做嗎？顯然不會。

正是這種詳盡的法律才能保護平民的安全。”

“說得對，大秦之所以有今日的強盛，正是因為有成熟的法律體系和依法律運作的司法機關。我們在辦案過程中非常重視證據，這樣的制度對正確審理案件非常重要。”

“確實是這樣，此前我對六國的司法過程進行了專門研究。相比之下，我們的司法制度最為完善，也最為出色。我國的司法制度鼓勵透過正常程式審理案件，只有在無法獲得案情的情況下才會使用笞掠。我們還將審理結果分為三類：最高階別的‘上’是指不經過笞掠而獲取真實情況的情況。”

第二類為“下”，即“笞掠為下”，指的是在審訊過程中，不得不使用笞鞭、鞭撻等刑訊手段才查明案情的情況為“下”。第三類為“敗”，“有恐為敗”，意指透過恐嚇手段才搞清楚案情的情況被歸為“敗”。

整個審理過程分為三個步驟：1. 聽取當事人的陳述，即使發現其中有假話也不打斷；2. 發現陳述中的矛盾點進行提問，並做進一步記錄；3. 對那些多次改變口供或者拒不交代的嫌疑人，在得到司法官批准後，可實施刑訊。

然後是判決階段，即“讀鞫”，宣讀判決結果給當事人。如果當事人服從判決，則開始執行；如不服，則可申請複審，稱為“乞鞫”。複審可由當事人或其家屬提出，但必須在判決後提出。

這種審理制度已經相當完善，無需過多修改。

說到這裡，趙辰也不由得深感敬佩。這套司法程式與前世的一些做法有許多相似之處，西方文明也是歷經上千年後才建立起類似的成熟法律程式。大秦比它們早了一千多年，正是憑藉這樣完善的法制，確保了國家的穩定和社會的清明，從而在六國之中脫穎而出。這正是大秦區別於六國的根本原因。

“沒曾想，辰兒，你過去三年調皮搗蛋，上課打瞌睡，趕走老師，我還以為你不成器。想不到你這是在表演給我看啊！看你私下裡也沒少努力。不說其他，僅對你對大秦和六國治理理念的深入瞭解就足以令人佩服。看來你對法家真是敬仰至極啊！”

“倒也不是這樣，我只是認同法家的許多理念。儒家還汙衊法家鼓吹耕戰、禁止詩詞、禁止經商，給人民帶來戰爭，認為法家愚化百姓。這真讓我感到好笑。如果沒有戰爭，世界上只有一種可能性——統一！若無法做到統一，戰爭就不會停止。和平統一靠的不是儒家所謂的‘仁愛’與‘良心’，而是國家的實力。唯有國家強大，其他國家才不敢侵犯。儒家那一套不過是弱者的 ** 罷了。”

“好！說得好！趙高，記下來，待會兒讓扶蘇看看！”

“屬下遵命！”

趙辰的話一出口，趙高就已經開始記錄了，他認為這是一次拍馬屁的好機會。果不其然，大王滿臉笑容地連連稱讚。

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趙辰看到這一幕，心中不由得啼笑皆非。趙高剛才的小動作，他怎麼會沒注意到？只是懶得計較罷了。可老爹也這麼孩子氣，實在有些不像他的風格，不是應該高冷霸道的秦皇嗎？

不過，心裡還是很開心的。能讓未來的千古一帝這麼認可，自己也算是千古第一人了。

話說回來，繼續說下去吧。

“儒家說完了，接下來是法家。法家的宗旨是什麼？以戰止戰！只有消滅所有敵對國家，才能實現真正的和平，否則‘和平’只能是一個夢想。雖然墨家反戰，但他們也有一個觀點，即‘犧牲手指以儲存身體完整’，‘造福天下，消除天