第28章 “公子，請喝茶。” (第2/3頁)

，每條法律都有對應的處罰，不允許任何形式的變通。

這才是當年的真實情況，現在你懂了嗎？”

“明白了！”趙辰點了點頭。

果然如此？難怪大秦越來越強盛，依法治國的好處顯而易見！

“諸子百家的思想本身就有交叉融合之處，並非某一派的思想完全自成體系。例如孟子，他是儒家，但很多觀點與墨家相似，而他卻批評墨家，這只是門派之爭罷了。

再如荀子，身為儒家卻非常贊同法家的法治思想，甚至有些人認為他不是純正的儒家。

墨子雖然批評儒家，但也不乏繼承儒家的部分思想，並且兼有法家的依法治國理念和邏輯辯證的思想。

越是務實的諸子，越能博採眾長，融匯不同流派的思想。縱橫家、兵家、計然家、法家等極其務實的學派，幾乎是相互貫通、互相借鑑的，只是他們在某些方面有所側重。

法家的核心思想是依法治國，執法公平公正，不區分尊卑貴賤。由於術派和勢派同樣堅持這一思想，因此這兩派也成為了法家的一部分。

法家深受道家老子思想的影響，尤其認同道家的處事之道。因此，法家三派都非常推崇老子的權謀思想。

所有務實的諸子都對道家的生存權謀之術頗有研究。”

“辰兒，你對這些確實有很深的理解啊！”

“呵呵，無聊的時候研究一下罷了，這段時間我向北冥子老師請教了不少道家的經典。”趙辰並不會提點化書靈的事。

“這是你在無聊時的研究？那其他人呢？研究一輩子還沒你研究得多。”

“嘿，老爹，咱們還是繼續討論法家吧！

法家的神道你聽說過吧！”

“當然，他是法家的創始人之一，被稱為慎子。”

“對，他提倡依法治國，並且結合道家的思想治理國家。他認為君主應該無為而治，無需親自過多幹涉朝政，只要善於任用大臣，讓他們各司其職。君主過多幹涉會使大臣失去積極性。

慎到把君主比作龍，雲霧象徵權力，沒有云霧的龍無法飛翔，只能與地上的蚯蚓無異。因此，他強調君主首先要穩固自己的權力，利用法律來管理國家。

可以說，慎到是最接近道家思想的法家人物，他實際上是道家老子思想的傳承者，治國策略均遵循老子的理論，又融入了依法治國的概念。

他有兩個主張可以看出他是道家思想的追隨者：

一是不推崇賢能，不給予高位；”

第二：不尊賢臣

老爹這話聽起來有點荒唐吧？”

嬴政點了點頭。

確實，不像是慎子這樣的人物會提出的觀點。

“然而，老爹您如果從道家的角度來理解，‘賢’並不等同於‘能’。在慎到的觀點中，‘賢臣’指的是那些見解獨特、深得民心的人。

這些人太多了，您的權威就會受到影響，百姓可能更傾向於聽從他們的意見，而非君主。

因此，不可‘尚賢’。

但是，可以倚重‘能臣’。能臣是指辦事能力強的臣子，他們不會想太多額外的事情，而是專心致志地做好自己的職責。

‘不尊賢臣’，這是慎到的觀點。他認為，雖然世上有許多忠誠的大臣，但忠誠並不代表能幹，也不一定能辦好事情。

治理國家需要的是能幹的大臣，他們應當忠於職守，而非單純忠於君主。

許多庸才有忠於君主的表現，但卻不忠於職守。

他們或許是在為君主考慮，但由於能力有限，往往會造成許多決策上的失誤，甚至威脅君主。

官員應當忠於自己的職責，不應越權行事。

忠