第64章 天涯 (第1/4頁)

為什麼呢？

因為基督教開始在中亞地區快速的傳播，嚴重影響到了薩珊波斯國教襖教的地位和發展。

並且，在查士丁尼繼位後，科爾奇斯與查士丁尼締結同盟，承認拜占庭是宗主國。

於是，在拉齊卡這塊小國國土上，兩大帝國再次展開了王者對決。

先是拜占庭軍人在拉齊卡胡作非為，引起了其國內動亂。

拉齊卡王無奈之下，轉而向薩珊波斯王求助，企圖借薩珊波斯的力量擺脫拜占庭。

但是，薩珊波斯人的進入，並沒有給拉齊卡帶來和平和和獨立。

他們殘酷的宗教迫害，加劇了拉齊卡內部的民族矛盾和分裂。

查士丁一世藉機出兵，打著保護基督教的大旗，經過殘酷戰爭，重新控制了拉齊卡。

於是，又一項協議產生。

拉齊卡，又叫科爾奇斯，仍屬拜占庭，德拉要塞也可以繼續設防。

但是，拜占庭需向薩珊波斯人納年貢，黃金磅。

一年，就這個數，拜占庭挺闊！

同時，協議約定，雙方的貿易可以繼續，但只能在一些限定的商路和和指定的集市進行。

而裡海的防務，則完全由薩珊波斯接管，獨立承擔。

第五回合。

查士丁一世，終於去世。

查士丁二世上臺，因國庫空虛，拒絕繼續向薩珊波斯繳納條約規定的年貢。

很自然，薩珊波斯的討債戰，又發動了。

薩珊波斯大軍，向小亞挺進，征服了敘利亞，攻破了德拉城。

拜占庭抵抗不住薩珊波斯的瘋狂攻勢，以磅黃金獲得休戰。

不過，此後拜占庭又逐步收回了一大部分失地。

可是好景不長，拜占庭又被薩珊波斯逼得步步後退，幾近全面崩潰。

當希拉剋略這個拜占庭新皇，來到君士坦丁堡的時候，他接受的是一個千瘡百孔的拜占庭。

他本人和拜占庭帝國，面臨的是生死存亡。

第五回合。

大業七年，也就是翟讓在瓦崗寨拉桿子的那一年。

薩珊波斯的大軍前鋒，已到敘利亞的安條克，以及小亞西亞腹地的卡帕多細亞及大馬士革、耶路激冷。

就連埃及，也被薩珊波斯大軍給降服了。

薩珊波斯大軍，在耶路撒冷奪走了基督教聖物——“真十字架”。

大業十一年，也就是去年。

薩珊波斯大將沙欣，攻陷博斯普魯斯海峽的卡爾西頓，直逼拜占庭首都君士坦丁堡。

就在這時，斯拉夫人和阿瓦爾人，也開始由西北瘋狂進攻拜占庭。

拜占庭國內，一片混亂。

希拉剋略王四面楚歌，舉步維艱，向薩珊波斯求和也被無情拒絕。

希拉剋略王，基本上喪失了信心。

他準備放棄君士坦丁堡，遷都迎太基。

怎麼說呢？

就是準備躺平！

但是，一個神奇的大主教出現了。

他叫塞爾基烏斯。

在他的神奇魔法式勸阻下，希拉剋略王重整旗鼓，決心背水一戰。

希拉剋略王，爆發了。

他在東方各省，建立軍政合一的軍事屯田制。

將軍人和土地，牢牢地捆綁在一起，以土地為代價要求軍人的戰鬥和忠誠。

各地政府，也全部由軍人組建和構成。

同時，發動和動員全國教會，將其長期存貯的聖器、金銀等，全部奉獻出來用於戰爭。

口號宣揚，這是一場為奪回“真十字架”而進行的聖戰。

現在，聖戰在即