第三百八十一章 五仙魁首！上古神獸：九尾白狐！！ (第1/3頁)

“這黃皮子索命的事情，就到這裡了.......總的來說，黃皮子可以說是東北五仙之中最為詭異的一類！在它們身上的故事流傳版本眾多，大部分結局都是一樣，所以，黃皮子被稱為狡猾，奸邪的代表！在這方面甚至超過了狐狸。”

“但他的地位不如狐狸來的高，主要原因還是在於狐狸的身份.........”

說到這裡，人群中的聽客們也當即開口道：“對，我聽說啊，狐狸，尤其是白狐，在上古時期，那可是神獸啊！上古時期的狐妖都是非常厲害的。”

“對，我也聽說，那些狐妖不光長得漂亮，法力還很高強，以前聽過一些神話故事，說的可神了，什麼青丘狐啊，什麼上古神獸啊，之類的，可多了？”

“有這等事？還以為狐妖就是那種迷惑人，然後就把人吃掉的那種呢，還有這說法？蘇先生，既然都說到這裡了，那您就給講講唄！”

“就是就是，講講嘛！”

在場的眾多聽客們心中也頓時來了好奇心，要知道狐狸這個動物自古代開始就透露著一股子神秘，而在它的身上流傳了許許多多的神話故事，狐妖啊，狐仙啊，各有不同。

如今在身邊眾人七嘴八舌的議論下，一些不太瞭解的也被勾起了興趣，索性提議蘇凡講一講關於狐妖的故事。

畢竟今日這五大仙四位都已經講完了，接下來，也該講講這五仙魁首的胡家了！

聽得在場眾人的話，蘇凡笑著擺了擺手，開口道：“諸位莫急，且聽在下慢慢說來........”

“誠如各位所言，早些年間，狐狸其實並非是妖怪的代表，而是祥瑞的代表！它在先秦兩漢的地位最為尊崇，與龍，麒麟，鳳凰並列為四大祥瑞，漢代石刻的畫像以及磚畫當中經常有九尾狐，白兔，蟾蜍，青鳥並列於西王母的座旁，以示吉祥。”

“漢朝以後，狐狸的祥瑞地位急劇下降，慢慢成為生活作風出問題的代名詞，至今仍然沒有翻身，從漢晉時期狐仙故事就已經出現，這些故事大都簡單描寫的狐仙，雖然神通廣大，但是卻有怕狗有騷氣變形後仍然留有尾巴等等屬性，這也為以後的狐仙故事奠定了基調。”

“所謂的狐狸精，就是這麼來的！”

聽得這番話，眾人點了點頭，不由的想起了一些罵人的話，那些女人喜歡把勾引男人，不守婦道的女人，稱之為狐狸精。

這個罵人的稱呼，估計也就是從那個時候開始的。

“至於之前所說的青丘狐嘛，這個，就要提及一個神話狐仙了！名喚：九尾狐！”

“有一句話叫做“狐死青丘”！本意是不忘本，這裡的“丘”是它出生的山丘，但那資歷最老的狐族死時所對應的方向就應該是狐族的聖地青丘了，因為那裡有狐族的至高存在九尾狐。”

轉動著手中摺扇，蘇凡站起身來，揹著雙手，一邊走，一邊開口道：“山海經有言：青丘國，其人食五穀，衣絲帛。其狐九尾。”

“其意思就是：青丘國在朝陽穀的北邊，這裡的人吃五穀，穿絲帛。這裡的狐狸四條腿，卻長著九條尾巴！所指的，便是那傳聞中的九尾狐。”

“傳言，青丘狐一族名喚：塗山，乃是大禹的妻子！”

“大禹因為治水，一直沒有婚配，就向上天祈禱能夠有一段好姻緣。結果沒多久九尾白狐就造訪了大禹，再後來以九尾狐為圖騰崇拜的塗山氏便將塗山女嬌嫁給了大禹。”

“世人根據這個故事，分析女嬌就是九尾狐，所以，塗山這個姓氏也就伴隨著九尾妖狐流傳了下來！”

“後來，這個姓氏隨著時間流逝，逐漸發生了簡化，百家姓裡的“塗”字，就是這麼來的。”

此刻的話語落下，惹得在場眾人議論紛紛，他們各自說