第九十八章 文傳華夏 (第1/3頁)

一關掉直播裝置，陸林轉身躺在床上，沒兩下便睡著了，但他先前碼的那一篇文言文，卻在地球那邊掀起了一股愛國熱潮。

不得不說，經典就是經典，不管到那個時代，那個時空，只要有人能讀懂文中的內容，就必然能懂得其經典之處。

此刻，地球網路上。

許多看過陸林碼字的觀眾們，都自發的轉載了陸林先前碼的那一篇文言文：《大國說》。

《大國說》。

“夫古昔之大國者，雖有國之名，而未成國之形也；或為家族之國，或為酋長之國，或為諸侯封建之國，或為一王專制之國；雖種類不一，要之，其於國家之體質也，有其一部而缺其一部。

於此而告之以亡國也，瓜分也，彼烏從而聽之，烏從而信之！即使果亡矣，果分矣，而吾今年七十矣，八十矣，但求其一兩年內，洋人不來，強盜不起，我已快活過了一世矣！

若不得已，則割三頭兩省之土地奉申賀敬，以換我幾個衙門；賣三幾百萬之人民作僕為奴，以贖我一條老命，有何不可？有何難辦？

嗚呼！今之所謂老後、老臣、老將、老吏者，其修身齊家治國平天下之手段，皆具於是矣；西風一夜催人老，凋盡朱顏白盡頭；使走無常當醫生，攜催命符以祝壽，嗟乎痛哉！以此為國，是安得不老且死，且吾恐其未及歲而殤也......

望舉國之力富我百姓，強我國防，保我國疆......是謂：天子守國門，君王死社稷！

壯哉，我大華夏！壯哉，我大炎黃！”

......

就是這樣的一篇《大國說》，在透過許多的觀眾轉發後，開始被地球上越來越多的網友看見。

雖然《大國說》中有很多地方在用詞方面，同地球上某些大文豪所寫的有相像之處，但在其主要的文筆韻味上，卻能夠同地球華夏的許多經典古文相媲美。

經典之所以稱之為經典，那是因為經典文章一般人在看過之後，都能夠對其產生極大的共鳴以及認同感。

經典的作品，或許偶爾會被蒙塵。

但是，只要一有人擦拭了那一摸灰塵，它的光芒，誰人都無法忽略。

《大國說》，正是如此。

可以說，這一篇《大國說》是地球上從未出現過的愛國文言文，再加上轉載的人都煞有其事的說《大國說》是來自另外一個平行世界的文章，這就造成了這篇《大國說》在一夜之間，便紅透了整個地球華夏的網路界。

緊接著，《大國說》便被更多的網友瘋狂的轉載，一夜之間，不知道有多少地球的網民都看到了這篇文章。

隨之而後的，就是網路上的各種評論！

“《大國說》論大國，其文中爆發出來的愛國情緒是一種感人至深的力量，當然並不是憑藉了什麼宏偉的結構和華瞻的文字，而只是憑了其深厚的愛國感想，簡單的古文敘述，表達出了一位華夏文人熱愛祖國的真情！這種表面上看起來簡單的愛國情緒，實際上卻是整個華夏民族不朽的傳承！”

“什麼才是真正的大國？讀過《大國說》之後你就知道了！”

“此前有網友在網上轉發了一篇文言文：《大國說》，說這篇文章是從一個同地球相似的平行世界傳過來的，開始我不相信，但是在看了文章之後，我覺得有可能真的是。”

“真的是來自平行世界的文言文嗎？”

“我靠，我彷彿看見你們在逗我，特麼哪有什麼平行世界啊？這特麼絕逼是炒作！”

“對，肯定是炒作，如果真有平行世界的話，為什麼穿越過去的不是我？？這篇《大國說》明顯像是某位大手改編的文言文嘛！”

“且不論有沒有什麼平行世界，單就論文章而言，