第162章 輕小說聖地 (第1/2頁)

白千曲滿臉疑惑的問道：“你們不知道嗎？喪屍，生化危機的喪屍？”

“喪屍......是什麼？”九霄同樣一臉疑惑，“殭屍的一種嗎？生化危機又是什麼東西？”

“生化危機就是......就是——”白千曲忽然想起來，這個世界好像沒有生化危機啊，而且也沒有關於喪屍的這種概念。

這個世界的殭屍還停留在華夏傳說中，那種古代的鬼怪，特指人死後因為屍體陰氣過重而變成的鬼怪。

屬於鬼神的範疇，反正沒有什麼科學依據。

在原世界中，喪屍作為亞文化中的一個重要組成部分，可謂是紅極一時，但是在更早之前，【喪屍】這個詞也並不存在，在海地文化中，人們認為巫毒教的巫師可將讓人的靈魂迴歸肉身，從而繼續為主人勞動。說白了，那時候所謂的【喪屍】還有很濃厚的迷信元素。

直到1929年，《魔法島》一書問世，書中將zombie定義為黑魔法的創造物，第一次將【喪屍】的形象描繪了出來，而到了1932年，第一部喪屍片《白色殭屍》出現。

有趣的是，這其實是一部諷刺萬惡資本主義的電影，講述了一個巫師復活了很多的殭屍，讓他們為自己24小時不間斷的勞動。

不過也有人說在更早之前的《吉爾伽美什史詩》中，也曾經提到過《活死人歸來》。

可見人們的想象力還是很豐富的。

在1968之前，喪屍都逃脫不了黑魔法的標籤，直到《活死人之夜》的出現，將喪屍從宗教神學中剝離出來。

喪屍終於成為了現在大眾腦海中的形象：純粹無意識，只保留最原始捕獵慾望的怪物、被咬的生物都會被感染、大腦是他們的弱點等等

除了喪屍電影，還有小說，比如1954年的小說《我是傳奇》，首次提及了“疾病”的概念，讓人們察覺喪屍完全可以是感染了病毒的人類。

自《活死人之夜》出現後，喪屍文化深入人心，並且持續在各個文化領域開枝散葉，電影、小說、遊戲、漫畫......可謂是百花齊放，一直持續到現在。

而這個世界的這個時間段，還停留在《魔法島》之前，人們只知道殭屍，不知道喪屍為何物。

“呃，喪屍不是殭屍，也不是鬼神。”白千曲耐心的為眾人講解起來，“它是一種科學創造出來的產物。”

聽到這話，房間裡的眾人都圍了過來，露出好奇的目光。

“喪屍還能人為製造嗎？”

“難道是什麼道士或者牧師魔法師什麼的，採用上古陣法召喚出來的？”

“那也不是科學啊。”

“科學家制造怪物？這聽起來挺新鮮的，我還以為他們只會製造智慧機器人呢。”

小兔：“你禮貌嗎？”

“簡單說就是病毒感染，導致人類成為了只有捕食慾望的怪物......”

白千曲簡單的介紹了一下喪屍的概念，為了讓眾人方便理解，他還選了《生化危機》中幾個比較有名的畫面生動形象描述了一番。

“！！！”

“僵......喪屍這麼恐怖的嗎？”

“只要咬一口就會被感染！嘶，什麼病毒居然能做到這一步？傳染的速度也太快了吧！”

“還會發生變異？一個人居然能變得跟樓一樣高，這合理嗎？”

“喪屍本來就不合理吧！”

“要是生化危機真的發生了，咱們應該躲在哪裡才能生存下去？”

“機器人應該不會被感染吧。”

......

看著議論紛紛的眾人，白千曲哭笑不得，只能說不愧是熱門題材，自己只是丟擲了一個概念都能引起這麼