第43章 瑪瑞因安 (第1/2頁)

邊修一直吹噓越國和海國四季都是盛夏，好生歡樂。就在他的吹噓中，時間逐漸逼近正午，四人也就起身朝忠義堂走去。

幫會大慶宴席，設在忠義堂外的院內。其中三長老一桌，十二首領分為兩桌，餘下各個生意的負責人和重要小頭目分坐剩下席位，分為八人一桌。

宴席開始之前，三長老帶領十二首領齊聚忠義堂。每人手持三根香，三長老在前，十二首領分為兩排，孫六在第一排，衛風在第二排。

吳狄博位居三長老中間，他手持三根香，對著忠義堂牆前所雕塑的一女神像先行了一禮，女神像通體白玉材質打造，潔淨無瑕。所敬女神是為中洲廣為流傳的大海之主，名叫瑪瑞因安，寓意海上平穩。

神像後方的牆面繪有大海圖案，整體上看，瑪瑞因安腳踏海浪，左手掌託舉太陽，右手握著大海航行所用的指南針。不同於天使木更的無面神像，瑪瑞因安面部雕琢精細，威嚴而又莊重。

瑪瑞因安與天使木更有何關係，沒有人知道，但是從來未有人將兩者相提並論過。瑪瑞因安有自己的傳說與故事，無人知曉大海誕生之前瑪瑞因安在何方。但是人們確定的是，大海因瑪瑞因安的誕生而降臨。瑪瑞因安行走之處，便有大海奔襲而來。

瑪瑞因安從未想過征服所有大地，她的名字寓意海上平穩，但她本人傳聞喜好無常，按照自己的愛好來劃分領域，形成了大海如今的格局。

因為瑪瑞因安不牽涉大地的紛爭，只掌管海域，故而中洲大陸上，供奉瑪瑞因安的人群集中在大海沿岸。那些深居內陸的民眾從不供奉瑪瑞因安。

雖然瑪瑞因安喜怒無常，但傳聞她並不會惡意傷害人命。人們傳言，她只會給予那些不敬神者懲罰，這種懲罰有兩種，一是直接剝奪其性命，用大海埋葬人的軀體，二是將人們流放至未知的領域，那些領域既包括大海，也包括陸地。不論何種領域，都充滿了邪惡的生靈。

那些邪惡的生靈不會直接剝奪人的性命，但是對人的摧殘遠超於對生命的剝奪，無人知曉他們究竟使用了什麼方式迫害人的身軀，折磨人類，但人們都知道，那些地方和邪惡生靈是不可接觸的存在。

因此，航行在大海上的人，沒有敢不敬於瑪瑞因安者。若是有人不敬，當他們遭遇危險時，他們只能祈禱自己別流落到未知領域，那些充滿邪惡生靈的恐怖之地，希望瑪瑞因安用大海帶走他們的生命。

曾經有人嘗試找尋過瑪瑞因安，祈求她消滅那些邪惡生靈，保佑人的平安。但是那些出海的勇士，沒有人見過他們回來。有人說是他們的供奉不足，無法滿足瑪瑞因安的慾望，也有人說，他們插手了神的事務，神自由安排，絕不允許這種僭越，因此給予了那些勇士恐怖的懲罰。

“瑪瑞因安在上，務必保佑我哥秀會順風順水，永遠航行在海上，至直山崩日滅，海洋枯竭。”吳狄博祈禱完畢，眾人紛紛跟著祈禱。

這句祈禱語是哥秀會創立之初的祈禱語，多年來不曾變更過，哪怕如今哥秀會主要在江都陸地上活動，他們也不曾變更過這句祈禱語。他們相信，不忘初心的他們不僅能求得瑪瑞因安在大海上的庇護，甚至他們在陸地上的安全，瑪瑞因安也會動用自己的神力，保佑他們。

眾人祈禱完畢後，由吳狄博領頭，他將香插入香爐，隨後站在神像前，然後是為常飛文與趙火長老，兩人分列吳長老左右。

緊隨其後，是為十二首領，他們面容莊穆，依次將三根燃香插入另一香爐。由唐天和領頭，其次是為孔堂、車大忠、車二忠、孫六和馮石，第二排首領由衛風領頭將香插入香爐，其次是為邊修、邱才、段安，最後是為張大虎、張二虎兄弟兩人。

敬拜大海之主瑪瑞因安的禮數並沒有就此結束，隨後由趙火長老手捧一盆海