第304章 孰優孰劣 (第1/3頁)

崇禎生性多疑，最為忌憚的便是手下將領擁兵自重，對於這點魏淵是十分清楚的。同時他也清楚自己索要兵權將會帶來的影響，但魏淵還是不得不如此行事。

熟悉明朝歷史的他十分清楚在接下來的松錦會戰中洪承疇將會面臨怎樣的慘敗，同時他也知道一場決定明清兩國國運的決戰為何會草草謝幕。

洪承疇是個名將不錯，可戰場之上很多事情卻也不是他可以做的了主的。崇禎派去前線的監軍直接干預著洪承疇每一個軍令的釋出。洪承疇名為督師，但卻時時受制於人，正是因為在監軍的干預下洪承疇做出了一連串錯誤的決策，最終才使得松錦會戰以明軍的慘敗而告終。

倘若沒有對軍隊的控制權，魏淵很明白自己帶去的兩萬多人也會在錯誤的軍令中迷失自我，最終與其他參戰的明軍無疑成為皇太極殺戮的獵物。為了扭轉松錦會戰明軍慘敗的命運，魏淵必須爭下這個指揮權，至少是自己本部人馬的指揮權，也唯有這樣，他才能按照自己的意圖展開與彪悍女真人的正面較量。

沉默許久，面若冰霜的崇禎終於冷冷的說道：

“愛卿之意朕也很是理解，可畢竟薊遼總督是洪承疇，天上不可有二個太陽，軍中同時也不能有兩位主帥。這樣吧，愛卿所部還是歸洪承疇節制。但朕可賜你臨危專斷之權，愛卿以為如何啊？”

魏淵對崇禎的話很是失望，什麼叫臨危專斷之權？這說的也太過寬泛了。可轉念又一想，事到如今有些承諾總是好的，好歹總算是爭取到了一部分權力，既然皇帝敢讓我魏淵臨危專斷，那可就別怪我‘將在外軍令有所不受了’想到這魏淵當即倒地跪拜，口中高呼道：

“陛下聖明！吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”

明代的北京城分為內外兩部分，內城中有皇城，也就是紫禁城，可是說是權力核心地帶。而外城則在京城九門之外，與內城居住的多是達官顯貴不同，外城則是升斗小民、市井之徒的居所所在。

外城西側的廣寧門附近有一處大型的寺廟建築群，這裡是明代京師最大的寺院所在，大報恩慈仁寺。由於旱災嚴重，致使路有餓殍。以往香火旺盛的大報恩寺此刻在凜冽的寒冬下也冷清了許多，除了極少數城中顯貴來到廟中祈求菩薩顯靈，保佑自家安危之外。偌大的寺廟群內只有幾名小和尚在拿著掃帚清掃大殿外的積雪。

大報恩寺的後院有一處不小的宅院，這裡便是位於京師內的基督教會所在。與大雄寶殿上典型的中式建築風格不同，這座小院內的主結構是一座典型的哥特式教堂。教堂雖說簡陋且只有兩層樓高，可哥特式建築中筆直的線條與頂部的尖塔卻是一樣也不缺，教堂的正中央處懸掛著一枚木質的十字架，這是德意志傳教士湯若望千里迢迢專門從漢堡帶來中國的‘聖物’。

與報恩寺內的冷清不同，這座外來和尚的據點內卻是熱鬧非凡。此刻小小的教堂外，孫傳庭、李定國、劉文秀、武安國、司川、張大強等一干武將圍在基督教會負責人湯若望的身邊，聽著這位日耳曼人用很是標準的漢語講解示範著如何騎腳踏車。

這輛腳踏車是由王徵、宋應星、範尼等人按照魏淵提供的後世腳踏車草圖而研製出來的。車身主體用任性極強的炒鋼製成，兩個車輪則是用圓木打造，為了增強避震的效果，在圓木的外側裹以牛羊之腸，在牛羊之腸外再包裹上一層麻布。連線車身與兩個輪子之間的鏈條軸承，原本是製作腳踏車作為關鍵的難點所在，幸虧湯若望的手中有著一手的文藝復興資料文獻，最終在王徵、宋應星等人的努力下，這一技術難題也終於得到了破解。

“雙手扶住這裡，身子要擺正，胳膊要伸直，在保持平衡的情況下先用一隻腳踏上踏板，隨後開始助跑和滑行，緊接著...”

隨著眾人的一聲驚呼，湯若望很是