第47章 群英薈萃，晉國秘辛。 (第1/2頁)

四月十八，晴。

宜，開門，宴客，納彩，送服。

忌，拜師，交易，出征。

這一日便是司馬鍾雲辦賞劍大會的日子。

辰時已末，巳時未至，偌大的司馬府庭院場中已然聚集了數百人，這些人中囊括了秀雲城中近九成的青年才俊，名相劍師，達官顯貴以及從外地趕來赴會的名流士紳。

人頭竄動中，隋定父女看著今日之場面，也頗為驚訝，司馬鍾雲將數百位秀雲城的青俊之士覓來府中，只是為了讓自己早日尋得衣缽，他適才明白這位司馬大哥所謂的法子為何，也不由得對司馬家的情義報以更深的感激。

巳時已至，當人們都在期待著一睹渡鳶劍的真容的時候，這時迎來了兩位身份最為顯耀的人。

其一，便是秀雲城城主姬鈺，他攜自家公子與女兒前來參會，十足是給了司馬鍾雲很大的面子，然而外人自以為是給司馬家面子，豈不知這更是姬鈺真心想睹一睹渡鳶劍的鋒芒。

自從七年前，司馬鍾雲婉拒了城主姬鈺的拜劍之請，整了秀雲城再也沒有人去司馬府拜劍，因為他們知道，姬鈺都不能拜得了渡鳶劍，更遑論他人。

然而如今，秀雲城中盡數的翹楚竟有機會得賞渡鳶劍，而且是同城主一同賞劍，這無疑令城中名流感到驕傲和有面子。

一般人或許覺得共賞渡鳶是一件有面子的事，那麼這件事對於姬鈺而言，就是一件丟面子的事。

他姬鈺數年前登門拜劍，被司馬鍾雲拒之門外，而如今要公開賞劍，起碼他司馬鍾雲應該讓自己先睹為快才可，而如今將自己城主的身份置於一般民眾之中，實在令自己提不起什麼顏面，故而，他姬鈺就是要等到大會開始時才來。

第二位尊貴的來賓竟是晉國公子姬無懼。

說起這位晉國公子，秀雲城裡大多數上了年紀的人都知道，他從小就在隨國長大，幾乎可以說是半個隨國人。

雖然人們稱呼他為晉國公子，但他卻沒有任何公子之實，在隨國的處境卻不似一般貴族那麼光鮮，反而慘淡悽苦的令人同情。

各中原因還要追溯到周朝開國。

西周初立，百廢待興，為了周朝的千秋萬代，周公建立了一套制度，即宗法制度。

這種制度不同於上古時代的禪讓制，是對惟賢惟能有能者居之的弊端所進行的革新。

先賢有：“為人後者孰後？後大宗也。曷為後大宗？大宗者，尊之統也。”

所謂宗法制度，即為嫡長子繼承製。嫡系長子的後代為大宗，其餘為小宗，嫡系所出的第一位子嗣，是為長子，其餘為別子，庶子。

只有大宗長子才能繼承宗族宗廟，宗族家主之位，尊卑有序，長幼有別，不得僭越。

周天子的繼承人

必須是嫡系長子，其他的王子從出生就註定沒有承繼王權的資格。

這種宗法制度，固然是為周王室嫡系王權服務的，目的是為了建立家天下的治理體系。

宗法制度的確立，就是為了能確保自己嫡系王權的順理成章和名正言順的有序承繼，抑制了宗族內部的爭權奪利，同時避免了禪讓制下的天下大爭，利於社稷安定。

一旦嫡長子順利承襲了天子之位，成為大宗，其他支脈均為小宗，別子庶子盡為天子臣屬，或為顧命大臣，或為封建諸侯。

而諸侯大臣之後輩子嗣，亦效法大宗，長幼之別，行分封之事，始得大宗小宗無窮盡也。

正所謂，宗法禮制，封邦建國，長幼之別，在乎綱常。

既為綱常，天子效法，諸侯踐行，黎庶折服。

這是在這宗法禮制的約束，姬無懼悲慘的命運從他未出世時就已經註定。

華夏曆一千二