第一百一十四章 兩道聖旨 (第2/2頁)

柴宗訓不會馬虎的。

“這聖旨之中可還有什麼疏漏之處？”柴榮又聽將道。“父皇費盡心思為孩兒籌謀一切，又豈會還有什麼疏漏的地方……”聽到柴宗訓說到這裡，柴榮卻是輕輕的搖起頭來了。

“宗訓！你這樣的想法可要不得，父皇就算能算無遺策，便說到底為父還是凡人一個，並不是什麼神仙。和遼國一戰你也看見了，就算為父能將一件事安排得完全無暇，可是突如其來的意外，卻是讓結果變得完全不同。

“若非如此！便是自詡神算的諸葛亮也不會發出‘謀事在人，成事在天’的感嘆了。”柴榮長長一嘆，“如今父皇還在，你自然覺得有所依仗，所以事事都可以推給為父，你不用去動腦筋，但如今……

“為父希望從今天起，你能夠試著去想一想了，不論是任何事，你該有你自己的想法了，不論對錯與否，你應該學會自己為自己打算了。”

柴宗訓認真的點了點頭，他清楚柴榮這席話並不是說著玩的，自己想要幹出一番事業來不能全靠他人，更多的應該依靠自己才行。

“至於另一份詔書……”柴榮卻是有些猶豫起，想了想說道：“其實我還是不建議你現在就看，我建議你到關鍵的時候才拿出來，這上面寫著有你想要和你師父馮道為你求過的東西，也許趙匡胤帶兵逼入皇宮的時候是一個不錯的時機，到時候你可將之拿出來。

“我相信你有此物在手，不論是趙匡還是誰想要對你動手，都會掂量掂量。我希望你不要過早拿出此物，上面寫的東西希望你現在不看最好。”

聽柴榮這麼一說，柴宗訓沒有猶豫，看到第二道聖旨旁邊擺著一個黃色圓筒形布袋，看樣子似乎是專為裝下這第二道聖旨的。柴宗訓直接將第二道聖旨直接裝入了黃色圓筒形布袋之中，並沒有多瞧一眼。

“那便依父皇！沒妻那個時候，柴宗訓絕不會看上一眼。”柴宗訓倒心中雖然好奇，也沒有多想什麼，只是覺柴榮都說上面是他想要的東西，他也似乎猜到上面寫是什麼了，所以也不急著去看。

柴榮看著微微點頭，跟著又問道：“我兒你對於佛門、道教有什麼看法？至於儒家你和你師父馮道都有了定計，為父也不欲多言。”

柴宗訓萬萬想不到柴榮會在這個時候問及他關於佛門和道教的態度，一時之間有些不知該怎麼回答。柴榮彷彿也知道自己問得有些過於唐突，於是轉而道：“道教雖然奉老子李耳為主，但已不是道家，真正道教的產生和佛門傳為中土的時間相差無幾。”

給柴榮這麼一說，柴宗訓被提起了興趣，問道：“這麼說道教和道家還有區別不成？”柴宗訓自然知道老子李耳乃是春秋時的人物，而道教的前身乃是漢末三國群雄之一的張魯建立的“五斗米教”。

“自然有區別，你可知道為何三派之中為何單單隻有儒能稱之為‘家’？”柴宗訓搖了搖頭，“能稱家者，相容幷蓄，海納百川。更重要的是能以天下百姓為己任，擔負天下興亡之責，你覺得佛、道二者配麼？”

柴宗訓果斷的搖了搖頭。

“其實最初道儒，本不分家，甚至於諸子百家，也統統淵源於道。然而魏、南北朝以後，道教改變道家的學術思想，用與佛教抗衡，從此道家從神壇墜入凡塵之中，再不配稱之為‘家’。而在漢之初，亦黃老之治，讓大漢得以休養生息數十年。”柴宗訓幽幽一嘆，“而佛從一開始傳入中土，便是參雜著世俗之心，若許一開始傳入東土之佛便有問題。

“而達摩之後東渡中土，有心改變此事，奈何此佛已非彼佛，已是深入人心，即使他有心傳道，但領會者也只是少數而已。眾生倡導之佛，亦不過是俗世之佛，所以說佛從傳入中土之日起，就配不上這個‘家’字。”