第卅七回 懼留解封投西教，鄭陳二將鎮南天 (第3/4頁)

之事一概不究，且我會助你徹底化解封印、傾力助你修行，屆時百尺竿頭，更進一步，也未必不能。”

懼留孫眉頭緊鎖，沉思良久，又環顧左右，看著燃燈 、文殊、普賢、慈航，哪一個不是闡教過來的，又哪一個比自己差？終是長嘆一聲，道：“罷了，罷了，既然如此，在下便入了西方教罷。”

說完，對著二位教主納頭就拜。

準提也不耽擱，當即叫他走近前來，伸手往懼留孫頂上泥丸宮處一指。

懼留孫但覺一股暖流自頂往下流遍全身，暖流所到之處，先前那隱隱作祟的封印之力如冰雪遇陽般迅速消融。四肢百骸間原本的滯澀之感逐漸消散，取而代之的是一種前所未有的輕鬆與舒暢。

只聽得準提道人緩緩說道：“此乃我西方教秘法之威，爾今後與眾師兄弟同為本教護教聖使，當潛心修行，日後必能有所成就。”懼留孫只覺身心通泰，拜謝在地，連連點頭應是。

燃燈在一旁微笑道：“師弟既已入教，當放下過往，一心向道。”文殊、普賢與慈航也紛紛上前祝賀。

懼留孫感受著這全新的力量與氛圍，心中雖仍有幾分對過往的不捨和對元始的愧疚，但也明白，此刻的選擇，或許也是一個新的機緣。

誰不想變得強大？在闡教，師尊告訴自己，自己的道要自己去尋找；而來西方，卻自有人指點前進的方向。想到此處，懼留孫心中的負罪感頓時減輕不少。

當下謝過眾位師兄弟，退下自行安置不提。

魔家四將因禍得福，在此重獲新生，並深得信任。同為東方派過來守山門的將領，哼哈二將鄭倫和陳奇可沒有這般運氣。

二人是受元始敕令前來西方極樂守護山門，自知西方教主及高層對自己二人有戒備之心，但敕令所限，自己也沒辦法反抗。

二人平素當值也是小心謹慎，生怕出錯。

這日多寶道人著人來喚二人，也不拐彎抹角了，直接將懼留孫被擒、業已歸順西方教；魔家四將也已自首，並被教主重塑肉身之事告知二人，吩咐二人回去元始天尊處傳話，此後也不必再回西方，如若再來，則有性命之憂。

二人領命，喏喏而去。

二人怕元始天尊責罰，不敢直接去玉虛宮找元始天尊，恰鄭倫的恩師度厄真人的修行之地也在崑崙山，於是先來找師尊。

度厄真人乃西崑崙散仙，收有二徒：大徒弟李靖，得授五行異術，先為商紂陳塘關總兵，後棄官而去，跟在燃燈道人身邊修行；二徒弟即鄭倫，得授鼻噴白光攝魂之術，中者魂魄被吸，失雲知覺，只能束手就擒。

師兄弟二人雖說也曾同在西方教共事，但李靖因為後來又跟了燃燈，自覺無顏對昔日師弟，所以平素不曾往來。

鄭倫帶同陳奇找到九鼎鐵叉山八寶雲光洞中，幸喜師尊正在洞中，上前拜見畢，鄭倫將封神之後的種種情形一一稟告師尊。

度厄真人雖未曾參與封神大戰，但也曾借過定風珠給散宜生和慈航道人，幫姜子牙破了風吼陣；又與玉虛門下靈寶大法師交往甚密，可說與闡教是友非敵。

聽徒兒言及過往經歷，度厄真人內心也著實為徒兒鳴不平。同樣是封神，別的人都是跟隨昊天上帝在天庭享受人間香火，偏偏自己的徒兒要到西方教去守護山門，還一直為對方所戒備，不得重用。

當下長身而起，道：“爾等且隨我來，我與爾等同上玉虛宮找元始交旨。”

九鼎鐵叉山與玉虛宮同在崑崙山中，相距不遠，不一刻，三人一路行至玉虛宮，元始天尊聞得度厄真人攜鄭倫、陳奇前來交旨，遂命其入內。

度厄真人施禮道：“天尊，小徒鄭倫、陳奇已完成所託之事，特來複命。”元始天尊微微點頭，目光掃過二人。