第1390章 年 李善長牽連胡惟庸案 (第3/4頁)

於，那最可怕的一天還是來臨了，聖上認定我謀反，下令將我逮捕下獄，我被關在那陰暗潮溼的牢房裡，心中滿是憤恨與絕望，想著自己一生的抱負還未實現，卻落得這般下場，實在是可悲可嘆吶。

在獄中，我遭受了各種嚴刑拷打，那些獄卒逼我承認那莫須有的罪名，我起初還咬著牙不肯認罪，可終究是受不了那折磨，在那屈打成招之下，還是認下了那謀反的罪名，只盼著能少受些痛苦，可我知道，這一認，便是千古罵名了呀。

隨著我的認罪，那一場牽連甚廣的大清洗開始了，三萬餘人因我而被牽連處死，一時間，整個大明的官場乃至民間，都被這恐怖的氛圍所籠罩，人人自危，往日的繁華景象彷彿也蒙上了一層陰霾。

在這同一時期，世界其他國家也有著各自的權臣與權力鬥爭以及面臨懲處等方面的情況，且與1390年我是胡惟庸有著諸多關聯與可比之處。

在英國，當時正處於中世紀晚期，其國內的宮廷之中，也時常有貴族大臣們爭權奪利的情況。國王為了平衡各方勢力，會任命一些權臣來協助管理國家事務，可這些權臣一旦權力過大，威脅到王權或者引起其他貴族的不滿，便會遭到打壓。不過英國的懲處方式多是透過剝奪爵位、沒收部分財產等相對溫和的手段，而且往往需要遵循一定的法律程式和貴族議會的審判，不會像我在大明這般被以謀反的罪名，遭受嚴刑拷打且大規模株連眾多人，體現出不同國家政治體制與權力鬥爭手段的差異，英國重法律程式下的權力制衡，大明則重皇權主導下的嚴厲打擊與廣泛株連。

在法國，中世紀晚期的法國，王權與地方領主之間的矛盾也較為突出，國王身邊的一些近臣，若想擴大自己的權力，便會在國王與領主之間周旋，試圖從中謀取利益，可一旦被發現有不軌之舉，領主們會聯合起來向國王施壓，要求懲處。法國在處理這類情況時，多是透過談判、妥協，讓涉事者辭去官職或者減少權力範圍等方式解決，很少出現像大明因我而引發的那種血腥的、大規模的清洗行動，體現出不同國家治理理念與權力鬥爭策略的差異，法國重協商妥協下的權力紛爭解決，大明則重皇權權威下的嚴厲打擊與廣泛株連。

在奧斯曼帝國，其疆域遼闊，宮廷內部權力爭鬥頻繁，蘇丹身邊的一些大臣、維齊爾等，若有妄圖擴大自己權勢、結黨營私的行為，也會面臨蘇丹的懲處。不過奧斯曼帝國在懲處時，會較多地考慮宗教因素，藉助宗教的名義和宗教領袖的支援來進行，而且對於被牽連的人員，也會根據其在宗教中的地位、與不同勢力的關聯等情況進行區分對待，不會像大明這般幾乎無差別地株連眾多人，體現出不同民族宗教構成與權力更迭手段的差異，奧斯曼重宗教認可下的權力清洗與差別對待，大明則重皇權主導下的全面株連式清洗。

在威尼斯共和國，作為商業城邦，內部權力鬥爭多圍繞著商業利益展開，不同的商業家族之間為了爭奪海上貿易的主導權、港口資源等，會互相排擠、打壓。那些在商業領域有較大影響力的人物，若被發現有不正當競爭或者損害城邦利益的行為，會受到商業議會的制裁，比如限制其家族的貿易活動、罰款等。但通常不會出現像我在大明因政治原因而被以謀反罪名處置，進而牽連大量無關人員的情況，體現出不同發展模式與權力鬥爭形式的差異，威尼斯重商業利益博弈下的勢力調整，大明則重政治權力鬥爭下的廣泛株連。

在阿拉伯地區，部落眾多，各部落首領以及一些有影響力的長老等，在部落聯盟或者與外部交往中，也會存在權力爭奪的情況。若有人被懷疑有不利於部落團結或者違背部落傳統的行為，會由部落內部的長老會議等進行評判和懲處，方式多是罰款、剝奪一定的部落權益等，且範圍相對較小，比較注重人情關係和部落內部的和諧，不會出現像大