第四千一百章 迦葉佛祖的執念 (第2/4頁)

“是迦葉佛祖的氣息。”張若塵若是肉身在此，一定已經熱淚盈眶。

他終於解開了所有真相！

毫無疑問，這裡根本不是另一片宇宙，也不是什麼獨立星空，而是在虛鼎的內部。

先前那道石門，就是鼎口。

現在所在的位置，是鼎的底部。

眼前的星空缺口，如果張若塵沒有猜錯，就是被打落的逆神碑物質。

所有的星空，皆是虛鼎內壁。

張若塵沒有進入奇域前，感應到的熟悉氣息，應該就是與逆神碑同源的氣息。

上一次來到這裡，沒有發現這一點，純粹是因為冥祖或者屍魘使用了手段，掩蓋了虛鼎的本質。

也因為，那個時候，他修為太低。

毫無疑問，這裡的隱匿陣法銘紋，就是在掩蓋這一切。

若非梵音響起，冥霧退散，就算以張若塵意念體的強大，依舊發現不了真相。

“我早該猜到才對，能夠隱藏在奇域中，而不被毀掉，除了虛無之鼎，還有什麼可以做到？別的物質，哪怕始祖，也承受不住。別的九鼎，也早被奇點爆發的能量衝擊得飛了出去，或者支離破碎。”

“原來，我早就進入過虛鼎！只要銘紋強到一定地步，虛鼎也無法磨滅，冥祖真是可怕。”

張若塵看著眼前的畫，一時百感交集。

正是傳說中的《白石點化圖》。

關於此圖，佛門有太多傳說和典故。

有的說，迦葉佛祖坐在白石之上，點化眾生；有的說，迦葉佛祖是點化一塊白石，助其得道。

其實張若塵早有猜測，天魔、第二儒祖、大尊尋找的可能是《白石點化圖》，所以才將石磯娘娘視為最大的懷疑物件。

現在他才明白，所有的傳言都不對。

所謂的《白石點化圖》，乃是烙印在虛無之鼎上的佛祖影象。而虛無之鼎，就是一隻白石鼎，而非傳說中的青銅鼎。

圖上。

迦葉佛祖坐在星空中所有“河”的終點河段之畔，身披袈裟，雙手合十，似在講經。張若塵看不出是不是傳說中的白骨之態，只能看見一團神聖光影。

河水中，飄浮著一朵蓮花。

看不出是什麼蓮花，只能看見蓮花的大概形態，極為模糊。

“第三日開悟，第十日得道，第十六日月缺冥生。陰晴圓缺，皆是定數。善惡一念，終究難度。”

“於是，採世間妄念為虛魂，以起源之泥鑄其身，取自我之魂作畫，鑄化虛神鼎以鎮三途。貧僧以餘生壽元，發下宏願，我佛不滅，虛鼎永存。”

一列列佛祖梵文，與星空中的畫相得益彰，永恆不滅。

(

所謂“起源之泥”，便是天地初開後，誕生出來的第一堆土屬性物質。

這一堆物質，是從虛無中誕生出來，自然蘊含虛無的屬性。

也只有這樣的物質，可以鑄虛無之鼎。

張若塵哪還不明白其中因果？

當年應該是迦葉佛祖，點化了那一株蓮，使其通了人性，懂得了修煉。但不知道後來發生了什麼事，那一株蓮在善惡之間，選擇了後者。

很有可能與三途河有關，與長生不死有關。

迦葉佛祖欲要度化祂，以失敗告終。甚至可能想要除掉祂，但祂已成長到迦葉佛祖也無可奈何的地步。

迦葉佛祖採人間六慾，煉製摩尼珠，是為了壓制祂。

最後，選擇了鑄煉虛鼎，以虛鼎鎮壓三途河。

而他以自身的始祖神魂作畫，以所有壽元發下宏願，顯然是預見了未來，所以，為後世修士留下線索。

此圖，既是在警醒後世，也是一幅