第616章 絕糧之困（3） (第2/2頁)

也許，那些賊子正希望看到這樣的結果。

更令孔子憂心的是，此時的眾弟子，包括仲由這樣自己最早的弟子，居然產生了對自己學說的懷疑。

對孔子來說，餓幾天肚子，忍忍就能過去。而且，孔子也知道，雖然大家被困於此地，但那是暫時的，因為早在遇困的第一天，孔子新收的弟子、楚國的任不齊看看情形不對，向孔子提出由他去向正在城父的楚王求救。

任不齊趁夜黑賊人不備，隻身一人，小心翻越險山，此時應該到了城父。

必須統一思想！

孔子長嘆一聲，他緩了緩語氣，耐心對仲由道：“子路，仁德者也好，智慧者也罷，其言一時不能被世人所信，其行一時不被世人所容的，屢見不鮮。

如古之賢人伯夷、叔齊餓死於首陽山，關龍逢見刑于夏桀，比干剖心於紂王。但他們堅守著自己的原則，並未因未被世人所信、所容而放棄心中的道義，最終被世人傳頌，這就是‘為善者天必報之以福’。君子懷才而不遇者，又何止為師一人？”

其實，這些年來，包括仲由在內的許多弟子都產生過懷疑，對自己的懷疑，對所堅持的道義的懷疑。

是啊，孔夫子治國理政的思想不可謂不高明，其所倡導的儒學理念不可謂不正確，但為何沒有一個諸侯國君敢啟用孔夫子呢？

眼看著連陽虎、蒯聵這樣的人都能夠在這個春秋江湖闖蕩出一番風雲來，而世上最具賢名、知識最為淵博的孔夫子帶著一干弟子都受困於此呢？

仲由默然不再多話，一向善於思考的端木賜卻接過了話題，他恭敬對孔子道：“歷經數年奔波，吾等卻受困於此，依弟子之見，也許是因為夫子的學說過於高雅。所謂曲高而和寡，因此懷才而不遇。如此，那夫子何不稍稍降低一點學說的標準，而不過於強調嚴格的禮教呢？”

孔子搖搖頭，他輕撫了一下自己的琴，耐心對眾弟子道：“遇或不遇，並非因為禮教嚴格，或者學說高深，這是要看機會的。

譬如農夫再勤勞，如果天時不合，就不能獲得豐收；工匠再巧，其製作的器物並不見得被所有人認同；有德之君子提出的主張哪怕是再正確，也不見得會被當政者採納。

子貢，及二三子，汝等一定要記住，堅守原則，志存高遠，這才是君子所追求的，切勿因為眼前一時的困難，或一時的不被世人所容而放棄原則。”

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