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第577章 在宋國的遭遇(1) (第1/2頁)

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宋國,孔子的祖籍之國,孔子一行人終於到了。時間,公元前492年春。

都城商丘。孔子一行人找了家客棧,暫時安頓下來。

有了端木賜這樣的富家子弟相隨,孔子一行人一路上的吃住用度倒也不用愁。

孔子所愁的,是如何讓宋國國君知道自己並重用自己。

宋國雖然不奉行周禮而奉行商禮,但從嚴格意義上講,周禮的基礎正是商禮。宋國自建國起,就被大周王朝視為貴賓之邦,允許宋國按商王朝的禮法治理國家。

作為全世界對禮法研究最有發言權的權威人士,孔子對商禮當然也深有研究。他相信,自己能夠在宋國有一番作為,甚至在禮教方面,可能會有更大的成就。

但主動去求見宋國國君,不是孔子的風格。畢竟,此時的孔子,知名度甚至要遠遠大於一般的列國諸侯。

那就講幾次學吧,遲早,宋國國君會知道自己已經到了宋國。到時,國君親自召見......

客棧前面,正好是一顆大樹,樹下自然形成一個較為寬敞的庭院,孔子就在大樹下,向學生們講授禮法知識,一起商討國際時事,探討禮教領域更深層次的東西。

確實,用不了幾天,宋國都城商丘人們都知道了,當代大賢孔子夫子到了宋國!

商丘的國人們非常激動,要知道,孔子的粉絲走到哪裡都有,更何況是全世界自詡為最講禮儀的宋國都城商丘?

很快,前來聽孔子講課的人越來越多,不少人乾脆就直接拜孔子為師。

在這些人中,有一人叫司馬牛的引起了孔子的重視。

讓孔子重視的,不是因為司馬牛這個人是個結巴,一急就要說不順話,而是因為司馬牛的身份。

司馬牛,子姓名耕,字子牛,出身於宋國最牛氣沖天的一個家族,向族。

春秋走到了這個時候,掀起陣陣風雲的,除了小部分牛氣沖天的諸侯大佬,主要的是列國諸侯的各大家族。

魯國有季氏、叔氏、孟氏這三桓,鄭國有駟氏、罕氏、國氏、良氏、印氏、遊氏、豐氏,這七穆,晉國有智氏、中行氏、範氏、趙氏、韓氏、魏氏這六卿,齊國有田氏、國氏、高氏、鮑氏此四族,衛國有孔氏,等等。

宋國,則是向族、桓族。

宋國桓族源於宋桓公,關於宋國各大家族的故事,我們在宋國風雲裡講得很詳細了,這裡就不多講了。

司馬牛,正是向族重要人士。他有五兄弟,兩個哥哥,兩個弟弟。

司馬牛的大哥叫向巢,宋國左師。二哥叫桓魋,宋國司馬。司馬牛以及四弟子頎、五弟子車均為宋國上大夫,都有自己的封邑。

宋國六卿分設為右師、左師、司馬、司徒、司城、司寇等六個職位,與列國諸侯稍有不同。

一門五兄弟,兩人為宋國卿大夫,且掌握軍權。這樣的家族,當然是權勢滔天威名顯赫令人仰慕的。

但由於家族權勢過大,所以家族中的重量級人物往往很囂張。老二桓魋就是一個很囂張的人。

桓魋不但囂張,關鍵是他還很受宋國國君宋景公的重用,至少一開始是得到了宋景公的極度信任,現在表面上講也是。

桓魋在家裡也非常囂張,根本不把大哥向巢放在眼裡,儘管大哥向巢無論是朝中職位還是家裡地位都比他高。

司馬牛這一家,原本都屬於向族。因為宋桓公之子公子肸,字向父,向父的後人中就以向為氏,形成宋國向氏。

促成春秋時期第二次弭兵會盟的原宋國右師向戌,就是向氏家族的嬌嬌者。

桓魋很強勢,他覺得自己要比大哥牛,那就自己自成一氏吧,於是,桓魋把自己的族源提到了向族更早的一代,那就是宋桓公。

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