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第429章 仲由拜師:孔子如何透過一場辯論就讓仲由心服口服認自己為師? (第1/2頁)

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孔子出招了。當然,他不會動手,也不會拔劍。

孔子最厲害的武器,是舌頭。

孔子和言悅色對仲由道:“不知仲由先生最擅長什麼?”

仲由拍了拍腰間長劍,昂然道:“劍!”

看著仲由桀驁不馴的樣子,孔子微微一笑,道:“仲由先生一定是用劍高手,只是丘認為,仲由先生已在劍術上取得了很高的造詣。

如果能夠再強化學習,提升自己的學識,成為大學問家。那這天下,丘認為沒人可及先生了。”

仲由見孔子如此高度誇獎自己,心下甚喜,但嘴上卻道:“學問有毛線用處?能延人之壽命否?能平世間不平之事否?能正國家大道否?能解萬民之苦否?

仲由認為不能,那何必把時間精力用於做學問上?所以多學無益。仲尼之言,實乃誆人之語。”

看來,仲由也是一位口才極佳的,此話說得非常符合當下實際,孔子的學生中也貌似有人在心中暗暗點頭。

孔子搖搖頭,正色道:“一國之君,若無直言敢諫的臣子,必失去正道;士庶百姓,若無真心指點的朋友,就不知己過。

馭狂奔之馬,不得棄鞭;滿弦之弓,勿以檠正。木受繩則直,人受諫則聖。

一個人如努力學習,重視學問,必定會順利成功。一個人如詆譭仁義,厭惡文士,必定會觸犯刑律。故,君子不可不學。”

為了解釋自己的話,孔子舉了更加直白的例子。他對仲由說,一個不虛心學習的人,因為無知而觸犯刑律,結果不但自己要受刑獄之苦甚至失去生命,而且還讓自己的父母得不到奉養,自己的家人族人因此而蒙羞。

正因為如此,不管是誰,學習是很重要的,只有學習禮儀文化,才會不致犯錯,才會避免這些隱患。但凡君子,沒有不好好學習天天向上的。

孔子循循善誘,道理已經講透,滿以為仲由聽後一定對自己心悅誠服。

誰知仲由卻在想,什麼狗屁禮儀學問,老子無父無母,一人吃飽全家不餓,大丈夫立於此世,當快意恩仇,直來直去,認準了就去做!

如果真的因此而觸犯刑律,那也是這該死的世道不公,自己又有何錯?

這才是無愧人生!

你孔仲尼口口聲聲說是君子就得學習,難道不學習就不是君子了?想誑老子,把老子列為小人,老子才不上你這個當哩。

仲由哈哈笑道:“仲尼啊仲尼,你以為唯有學習的人才配稱君子,那由來問你,為什麼南山之竹,無需用工,自然筆挺。砍來做箭,可穿皮革?”

孔子一聽就明白了,這傢伙是在用竹子來表達他自己天生就是君子,哪怕不學習也仍舊是君子,而且是性格真爽,無懼於任何誘惑都能保持自身品質的有用之才。

不過,孔子也在內心暗暗讚歎仲由這傢伙長得五大三粗,口才倒是不賴,如果好好培養,絕對是一位大才。

只是這傢伙純粹就是一頭犟驢,居然拿竹子來喻人,這簡直就是鑽牛角尖。看來,得下一劑猛藥才能治服這小子。

你既然說到箭,那就接上這話題吧。

孔子微微笑道:“以竹為箭,當然可以力貫皮革。但如果在杆末加上羽毛,在杆頭加上尖簇,那這箭射出,不但射得更遠,更能射得深。這豈不是更好?”

仲由聽了一愣,這倒是他沒想過的,這個孔仲尼的意思非常清楚,一個本質不錯的人,如果好好學習,增長學問,那一定更有本事!

但就這樣敗給孔仲尼了?

仲由想想不甘心,看來靠嘴皮子自己是要吃虧的,無論自己怎麼講,孔仲尼都能輕易化解,將自己逼得差點無言以對。

算了算了,言語之快又有何意思,不如真刀真槍幹一

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