第83章 太后文姜：再見了，文姜，你是一位值得魯國敬重的人 (第2/3頁)

為“文武大聖大廣孝皇帝”。到了清代努爾哈赤的諡號竟長達二十五個字“承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝”，奇葩一朵。

諡號一般有三等，上諡、平諡、下諡。

上諡，即表揚類的諡號，如文表示具有經緯天地之才或道德博厚、勤學好問的品德；康表示安樂撫民；平表示布綱治紀；悼表示大有作為但英年早逝等。

下諡，即批評類的諡號，如煬表示好內遠禮；厲表示暴慢無親、殺戮無辜；荒表示好樂怠政、外內從亂；幽表示壅遏不通、靈表示亂而不損等。

平諡，多為同情類的諡號，如“愍表示在國遭憂，在國逢難；懷錶示慈仁短折；思表示同情；惠表示平庸無為等。

但不是誰都有權享有諡號的，周禮規定，唯天子、各國諸侯、卿大夫及夫人有得諡資格。到了漢朝規定只有生前封侯者有得諡資格。這叫官諡，是由官方認定的。而後來一般文人學士或隱士的諡號，則是由其親友、門生或故吏所加，稱為私諡。

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對魯莊公來講，母后的靈牌上的名字應該是不需要討論的，因為父親魯桓公的諡號是桓，那來自齊國的母后的名字就非常清楚，桓姜。

但是，據說魯國公卿大夫們為此事爭得很兇，有的傢伙居然重提二十二年前那檔子事，認為母后在父親桓公薨於齊國負有不可推卸的責任，不配跟父親桓公的桓諡，應該換一個字。但也有不少人認為，母后為魯國作出過巨大貢獻，應該按規定跟從父親桓公的桓諡，即桓姜。

兩方意見都有道理，兩方牽頭的都是魯國權貴，雙方誰都說服不了誰。魯莊公當然是恨透了那幫到現在還要說母后閒話的傢伙，想當年，母后與先父桓公在齊國的事，沒有任何證據反映母后是有責任的！

哼，想讓寡人在母后去世後給母后一個不公正的名字，休想！寡人不但要為母后爭取她應該得到的一切，還要給予更高的禮遇，讓魯國人民世世代代記住母后！

魯莊公已經有了主意，這個主意當然還是圍繞著文姜以何種規格下葬這個問題的一併解決。

按理，文姜作為魯國有史以來第一位集當今魯侯生母和上任魯侯夫人這樣高貴身份魯國太后，死後當然以君夫人的規格下葬，但是魯國有的人以文姜必須要為當年魯桓公猝死於齊國一事負責為由，提出了降低葬禮規格的意見，甚至還得到了不少人的附和。

所謂文姜必須負責，意味著文姜是曾經犯過罪的。犯過罪的人，怎麼可能享受原先的待遇？哪怕是死了，也要降低這個喪葬待遇的。

魯莊公鼻祖裡哼了一聲，他靜靜看著這場魯國公室貌似山雨欲來風滿樓的禮制危機，沉著寫就了一帛詔書，蓋上魯國公章後，命人立即實施！

這是一份關於魯國大赦的詔令，鑑於太后不幸去世，國君宣佈全國大赦！

全國大赦，意味著連已經犯過罪的、此時在服苦役或者關在監獄裡的人，都釋放回家了，何況文姜這位根本沒有證據證明犯過罪的魯國太后？

魯國大赦詔令一頒佈，所有圍繞著文姜的不利輿論立即消散，大家開始討論起文姜為魯國作出的巨大貢獻來，文姜的喪禮，就嚴格按君夫人的規制來辦。

魯莊公讓社會輿論發酵了一段時間，親自主持召開了母后定名的重要會議。已經不再有人反對用桓姜了，但是魯莊公卻提出了一個誰也沒想到的名字：文姜！

文諡，從諡法上講，表示具有經緯天地的才能，或道德博厚、勤學好問的品德。魯莊公給出的理由如下：

第一，太后勤於詩書，學問淵博，隨口成章，試問配不配得上文學才情一流？

第二，寡人少年即位，太后傾力輔佐，抓經濟強國力