第668章 弟子樊遲（1） (第1/2頁)

樊遲的聲音很輕，誰料，孔子卻貌似聽清了。他看了看樊遲，突然想到樊遲也是季氏家臣！

甚至，如今孔子還有其他幾位得意弟子，如端木賜，也是季氏家臣！

連仲由，都擔任過季氏家宰！

連自己，都擔任過季氏家臣！

難道，作臣子的，真的可以違抗主子的命令？

如果可以違抗，那這個忠字，又作何解？

忠，難道不是自己堅持的禮教其中一項重要內容嗎？

人生在世，本就互相矛盾著的。有許多東西，只能堅持一頭，而不能面面俱到！

當然，孔子不知道，自己創立的儒門後來的掌門人孟子會曰這樣一句話：魚和熊掌都是我想要的，但二者不可得兼。

此時，聽樊遲帶著戲謔的竊竊私語，孔子不覺心頭苦笑，不由暗諷自己：老了老了，還這麼沉不住氣。

是的，冉求雖然是季氏家宰，但他又怎麼可能左右了季氏的決策？自己無來由地將責任推到冉求身上，確實對冉求不公。

但話已出口，不可能立即收回。那，就轉移轉移話題吧。

孔子道：“季氏居然僭禮祭祀泰山，難道泰山神會接受他的祭祀嗎？這個道理，連林放都知道，季氏居然不懂？”

樊遲問道：“夫子，林放是何方神聖？”

孔子掂須微笑道：“林放，乃泰山一隱士也，為師曾與他有過關於禮的探討。”

見眾弟子都很期待的樣子，孔子就將當年與林放共同探討禮的事給講了。

當時，林放問孔子，何為禮之根本？

孔子認為，禮之根本的問題不在形式而在內心。禮，不能只停留在表面儀式上，而應強調真實、真誠、真心，這才是禮的根本。

為了準確表達意思，孔子對林放道：“禮，與其求形式上的豪華，不如儉樸一些好；治喪，與其在儀式上面面俱到，不如內心真正悲痛。”

其他弟子聽後都紛給點頭，表示都懂了，唯有樊遲，仍舊將眉頭皺成川字，尚在思索其內在要義。

孔子笑了笑，對這位年輕的戰鬥英雄級別的弟子，孔子很喜歡。

孔子更知道，樊遲貌似在思維上要比其他弟子慢了那麼一丟丟，有時表現出來相當愚鈍的樣子。

但樊遲最突出的優點，是不懂就問，而且很虛心地問。這令孔子非賞欣慰，所以孔子也不厭其煩地予以解釋。

孔子曾經評價過樊遲，說他勇武好鬥，求知慾也強，為人雖質樸但心胸不夠開闊。這樣的人，遇事斤斤計較，待己寬而待人嚴，有委屈而不計後果。

這樣的人，在孔子看來，太需要加強學習改造世界觀了。

在孔門眾弟子中，樊遲表現出了典型的農家子弟特質，他對於農事非賞感興趣。

原因也很簡單，樊遲並非出身士大夫之家，而是出自農民家族。據說，樊遲家境貧寒，少年時就到曲阜打工謀生，一開始就在季氏府上做事。

樊遲人高馬大，孔武有力，被季氏家宰冉求一眼相中，多次接觸後，冉求認為樊遲誠懇忠實，故在稷門之役前，提拔他為自己的車右，隨自己出徵。

齊魯稷門之役，樊遲榮立戰功，成為魯國戰鬥英雄級別的大牛人，並因功而擠身至士級行列，最後被冉求推薦給孔子，成了孔門弟子。

作為孔子晚年的學生，樊遲表現出了相當的求知慾。據說，樊遲曾經三次向孔子請教關於“仁”的道理。

有一天，樊遲陪孔子經過曲阜的舞雩臺，這是魯國為求雨祭天而設的一個祭壇，因求雨祭天時需用女巫舞蹈，故稱舞雩臺。

當時樊遲問孔子：“夫子，一個人，如何做才能提高品德，改正錯誤，不被迷惑？”