第564章 孔子回魯國 (第1/2頁)

此時孔子要說的，是自己的得意弟子，端木賜。

端木賜辛辛苦苦從魯國跑回來，將魯國的相關情況向孔子作了彙報。誰料孔子嘆了口氣，對端木賜道：“子貢啊子貢，有些事你知道即可，完全沒必要說出來。但現在你說出來了，那你可能就要被人認為是長舌婦哦。以後要注意啊，你見長於言辭，但也可能被言辭所累。”

孔子對端木賜的評價是中肯的，因為後來端木賜在春秋江湖的精彩表演，主要的就是他精彩的辯才和猜到的遠見。

端木賜靠著雄辯和遠見，在商場叱吒風雲，成為孔子門三千弟子中最成功的商人和最富有的弟子。在政界更是笑傲列國，一根三寸不爛之舌，遊說於列國諸侯，蒲薄兩唇相碰，列國諸侯或刀兵相向，或休戰罷兵！

單單是在關於端木賜善於經商上，孔子後來評價端木賜道：“賜不受名，而貨殖焉，億則屢中。”

孔子曰，端木賜從不聽天由命，而去做生意，猜測市場行情往往很準。

孔子對端木賜能成就一名成功商人作了高度評價？嘿嘿，其實不是這樣的。

因為子曰“賜不受名，而貨殖焉，億則屢中”的前面，還有一句：“回也其庶乎，屢空。”

回，指顏回。孔子說，顏回呀，他的道德修養已經差不多了，可是他常常很貧困。

這是孔子將自己的兩大得意弟子顏回與端木賜作了一個比較！

表面上，是以顏回的窮來映襯了端木賜的富，但實質上，是孔子更加突出了顏回的德行！

孔子認為，顏回能夠做到安貧樂道，而端木賜卻做不到。

士農工商，最末是商人。也許孔子在窮困潦倒時會發現沒有錢真的是萬萬不能的，但從骨子裡，也許孔子認為銅錢是有臭味的。

所以，顏回比端木賜更令孔子滿意。

孔子，畢竟不是教人如何經商的，他是教人如何守禮的。從這個角度上講，孔子當然更推崇顏回。

但有人卻認為孔門三千弟子中，最牛的是端木賜，甚至還有人認為端木賜要比孔子還厲害，“比孔子還賢”。

相關故事，我們後面慢慢再講。

這裡，孔子嘆息一聲，批評了端木賜，說他多嘴。這是為何？

必須說明的是，此時的孔子尚在衛國，正準備離開衛國。而魯定公也還沒死，時間定格在公元前495年春，即魯定公接受邾隱公朝見不久。

端木賜一怔，他很快反應過來：由於自己預言國君合不久矣，這令包括國君在內的許多魯國人必然對自己反感。

誰不想聽好話？但你端木賜居然在背後咒國君去死？

孔子本就有意回魯國了，但由於自己的學生在魯國亂攪舌頭，居然說國君命不久矣，這讓魯國人情何以堪？

此時回魯國？

孔子糾結至極，舉棋不定。

端木賜也很鬱悶，早知道他就不對叔孫州仇講那些話了。但話已出口，如覆水難收。

老師的本意是要回魯國，此時回魯國雖然有些不利，但新君即位，也許三把火放出來，就可能會重新啟用老師！

端木賜分析了良久，最後對孔子道：“夫子若要離開衛國，此時回魯國正是時候！”

孔子皺著眉，問道：“子貢，有話就直說吧。”

端木賜道：“不管如何，夫子終究是魯國人。如今國君可能命不久矣，一旦國君壽終，那夫子正好前去奔喪，此為臣守君禮。

若無意外，新君應為此時世子蔣。賜聽聞，世子蔣此人謙遜有禮，善待士人，尤其對夫子恭敬有加。夫子回魯，極有可能被新君啟用，甚至官復原職！

季孫等人之所忌憚者，唯夫子也。夫子回魯，只消與季孫、叔孫、仲