第565章 禮崩樂壞 (第2/3頁)

規定的。

於是，季孫斯命令魯國的史官不要在秋季時記錄這檔子事，而是拖到冬季記錄，以符合相關禮制。

魯國太史官有些為難，季孫斯冷著個臉道：“修築城牆這樣的大事，是要告祭祖先的，你就在何時國家組織告祭了，何時記錄即可。”

太史官在內心搖著頭嘆著息：“這不是欺騙先祖嗎？欺騙先祖會得到好報嗎？”

魯國，從禮數上講，完全亂了。

這一次，季孫斯又以連續喪事過於煩瑣為由，將太后定姒的喪事給簡辦了。這是明擺著沒給你國君任何面子。

魯哀公心頭燃燒著一萬公頃的怒火，但他只能把火燒在自己的心頭，他無能為力。

無能為力的魯哀公，突然想起了魯國聖人孔夫子。

如果國家能夠按孔夫子的理念，全面推行禮教，那該多好啊。

孔子也連連搖頭，他哀嘆著魯國的全面禮崩樂壞，也同情著剛繼位的國君魯哀公。

想起邾隱公，孔子也不由替這位勤勉的邾國國君嘆息。說起來，邾隱公與孔子還是有一定的交集的。

公元前507年，邾國國君邾莊公去世，年輕的邾隱公繼位。剛即位的邾隱公很快碰到了一個麻煩事，那就是關於成人禮的事。

史料未記錄邾隱公生於何年，但可以相信的是，此時的邾隱公並未成年。由於未成年而當了國君，那國政大權是要被卿大夫們掌控的。

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邾國的情況非常複雜，尤其是最近幾十年來，國力衰退得可以，卿大夫們各自為政，史料總記錄那些個牛氣沖天的卿大夫們動不動就搞內亂，然後帶著封邑投靠他國。

年輕的邾隱公非常渴望扭轉這個局面，那就需要自己親政。

要親政，那必須行冠禮，即成人禮。

需要說明的是，春秋時期男子的冠禮是二十歲，但國君為了國家大計需要，可以提前。如晉悼公十三歲就行了冠禮後，一直牢牢把控著晉國朝政。

魯國先君魯宣公也是在晉悼公的支援下，未到二十就行了冠禮。

邾隱公需要為自己辦一個成人禮，但他卻不知道該怎麼辦。畢竟，邾國所知道的那個冠禮，是二十歲男子的冠禮。

邾隱公聽說魯國有位大賢叫孔丘，對周朝禮儀非常精通，就透過仲孫何忌向孔子求教。

當時，仲孫何忌作為孟氏家族宗主和魯國大司空，與其兄弟南宮閱都是孔子的學生，孔子聽說有一位外國國君向自己請教，非常高興，就向邾隱公詳細介紹了相關禮儀。

孔子告訴邾隱公，雖然貴為國君，但行冠禮時，必須要使用世子的冠禮規制。

孔子說，冠禮並沒有地位尊卑之別，哪怕你是天子的嫡長子，在加冠時與普通平民是一樣的，因為人並非一生下來就有高低貴賤之別，所以大家都要遵循同樣的冠禮。

當時邾隱公就非常不理解，人生下來當然是有高低貴賤之別，為何孔夫子說沒有呢？

孔子解釋道，這不是指人的地位，而是指每個人自出生起，在敬重祖先這一點上，並不因為地位的不同而不同。

人為什麼要行冠禮？那是為了敬重紀念自己先祖，就是要要告訴先祖，自己已經能夠承擔一個成人的責任了。

所以，冠禮應該在祖廟按相關禮儀進行，以裸享之禮並配之以鐘磬之樂，使加冠者感到自己的卑微而更加尊敬自己的祖先，以表示自己不敢擅越祖先的禮制。

這個裸享之禮，即用具有特殊香味釀造的酒向先祖敬酒，

具體到邾隱公身上，那邾隱公要在邾國的宗廟前行冠禮。由於這個時候邾隱公的父親已經去世，所以邾隱公要站在廟堂前東面的臺