第472章 孔子觀禮：孔子為何要去贏博之間觀看季札為兒子主持的葬禮？ (第2/3頁)

明知公子光堤防延陵季子，仍不懼危險回國，此乃大義。

公子光即位為君，延陵季子為國操勞，受命赴列國聘問，此乃忠君愛國。

故丘說延陵季子乃知周禮之賢人，子路啊子路，看人看事，汝能不能想得深一點？”

仲由吐了個舌頭，從此不敢直呼季札之名，而按孔子之說，稱呼季札為延陵季子。

延陵季子，是因為季札食邑在延陵，又因為季札德高望重才華橫溢，是當時世人對他的尊稱。

孔子對仲由講了一個季札守信的故事。

有一次，季札奉命出使中原列國，到了徐國時，徐國國君看中了季札的佩劍。

季札也看出來徐國國君喜歡自己的佩劍，但這佩劍乃吳王為此次出使專賜給季札的，是一柄不但珍貴更有著一定外交意義的寶劍，當時不能送人。

等出使列國的使命完成了，就將寶劍贈送給徐國國君吧。季札心想。

季札出使列國返回，途經徐國時，季札就求見徐國國君，有意贈送寶劍。

不巧的是，徐國國君卻去世了。

季札帶著隨從專門赴徐國國君之墓地拜祭，然後將寶劍掛在墓地的樹上，返回吳國。

當時，季札的隨從很不解，問季札道：“公子本就沒有應允贈送寶劍給徐君，何況徐君已經去世，為何還要將這珍貴的寶劍留在徐君墓地？”

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季札道：“口雖未允，但心已承諾。承諾之事，自當奉行，此乃信也。”

仲由聽後不由對季札感佩萬分。

這裡，仲由和孔子說的吳國內亂，正是公元前515年吳國發生的弒君奪位之事。

原來，吳國先君壽夢有四個兒子，諸樊、餘祭、餘昧、季札。壽夢去世前，欲傳位給最有賢名的幼子季札。但季札堅決不受，只好傳位給長子諸樊。

為了能讓季札當上國君，吳王壽夢定下規矩，四兄弟輪流繼位，直至季札當上國君。

就這樣，吳國按先君吳王壽夢遺命，實施著兄終弟及制的繼承法。

到老三餘昧去世後，季札就應該繼承君位了，但季札一生追求學問，不願擔任國君，就離開了吳國，赴列國周遊。

那怎麼辦？

吳國人只好擁立餘昧之子擔任國君，這就是吳王僚。

誰知這樣一來，老大諸樊之子公子光不服了。

如果由季札繼位，公子光沒有任何意見，但現在是你三叔去世後將君位傳給自己的兒子，這不公平。

於是，公子光發動了政變，具體講就是刺殺了吳王僚。這就是歷史上有名的專諸刺殺王僚的故事，我們在吳國風雲裡講了。

公子光奪了吳國國君之位，這便是吳王闔閭。

吳王闔閭剛繼位，聽說四叔公子季札回來了，非常緊張。他很擔心季札是來興師問罪並奪取他的君位的，於是作了嚴密的防範。

誰知，季札根本無意於君位，他只是依禮來替先君吳王僚送葬的。

這令季札的名聲更加響了，遠在魯國的孔子得知此事後，當然深深感佩。

季札雖無意君位，但對自己的祖國仍舊深深熱愛著。

吳王闔閭對自己這位王叔非常敬重，國政要事，均與季札商議。

這一次，吳國新君剛立，依禮得派出使臣赴列國聘問。季札就帶了自己的長子赴中原列國聘問。

誰知，剛完成了赴齊國聘問後，長子卻因病不治而亡。

季札強忍著悲傷，在齊國贏邑、博邑之間的山林選了一塊墓地，將其子安葬於此。

孔子為何要去觀季札主持其子葬禮？

孔子雖然在內心把季札當成自己的老師，