第469章 赴齊謀官2：孔子是如何向齊景公論述治國理政之要的？ (第2/2頁)
中財富，以濟百姓，以辦大事！”
齊景公略一思索，猛然省悟，但他只省悟了一半。
孔子的意思是建議齊景公要將錢用在救濟百姓和發展軍事這樣的大事上，救濟百姓是為了獲得民眾擁護，獲得民心，這是霸業的基礎；發展軍事，這是霸業的眼前需要。
而齊景公只看到了發展軍事、擴充軍隊、鞏固國防需要大把錢財。
是啊，寡人慾霸天下，需要辦很多很多大事，確實不能讓亭臺樓閣、鬥雞走狗、攀比炫富這樣的風氣漫延。
不但如此，寡人還要集中更多的財富！
齊景公大悅，正式問孔子道：“請夫子不吝賜教，治國之要何在？”
孔子略一思考，道：“臣以為，治國之要，在於君君、臣臣、父父、子子！”
見齊景公在咀嚼著君君、臣臣、父父、子子這八個字，孔子解釋道：“君侯，一個國家，國君就是國君，要恪守為君之道；臣子就是臣子，要恪守臣子之心。
唯遵循君臣之禮，國家才會安定。此乃忠信。
一個家庭，父親就是父親，要身體力行，做父親應該作出的榜樣；兒子就是兒子，要遵循父親教導。
唯父子各遵其道，家族才能得以延續。此乃仁孝。”
孔子繼續道：“仁、義、禮、智、信，乃國之本；溫良恭儉讓，乃人之本。最關鍵的還是上下有序，這就是禮。
國君有禮，故不忘祭祀，勤勉理政，親善賢臣，虛心納諫，征伐有名，民眾服之，四海附之。
臣子有禮，故忠君愛國，克己奉公，積極履職，為國謀斷，國君信之，國家幸之。”
這套理論有些複雜，憑齊景公的智商，需要一段時間消化。
但齊景公聽得很明白，讓他最感興趣的，就是國君要有國君的樣子。
這個樣子包括權威不可侵犯，履職要積極勤勉，為人要善於納諫，處事要守信知義。
臣子要有臣子的樣子，再厲害的臣子，就是臣子，臣子就得忠君愛國，就得為國君出謀劃策，就得履行好臣子的主體責任。
這位孔丘先生，確實有幾把刷子。這樣的人才，寡人必須啟用。
不，必須重用！
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