第629章 吳軍攻佔武城 (第2/3頁)

織手藝。菅草是一種常生長在水邊和沙灘多年生草本植物，葉子細長，多纖維，其莖叫“菅草莛”，韌性好，往往被用於編織。

菅草很常見，也常被人們寫進詩歌中，如《詩經》“白華菅兮，白茅束兮”、“英英白雲，露彼菅茅”、“雖有絲麻，無棄菅蒯”等詩句，寫的就是菅草。

對了，成語“草菅人命”中的菅，就是指菅草。

小時候，筆者以及小夥伴們還經常去挖這種菅草的根，白白的，洗淨後往嘴裡一嚼，甜甜的，味極美。

樵夫以祖傳的菅草編織業為生，用菅草編織繩索、草鞋，或曬乾了賣給有錢人用於修繕屋頂等。但這其中有一道工序，那就是必須將菅草先浸泡在水裡，去除其表皮。

這道工序用現代的話來講是一種環境汙染，因為菅草泡在水裡去除表皮，表皮就汙染了水。

於是有一天，正在浸泡菅草的武城鄫人與憤怒的武城原住民就起了衝突，一開始是一個武城人與一個鄫人理論：

武城人：“你為何要將菅草浸泡到水裡汙染水源？”

鄫人：“這水是你家的麼？浸泡菅草不就是需要浸泡的麼？”

武城人：“你要浸泡菅草，為何不到下游去？”

鄫人：“這一路都有種地的，到哪裡才算下游啊？你為何非要為難我？”

武城人：“你到底講不講道理？至少不能汙染了水，知道麼？”

鄫人：“不講道理的是你好不好？”

......

兩人你一言我一語就吵起架來，聲音越來越大，到後來各自有人前來幫腔，到後來就形成了一群武城人與一群鄫人爭論的壯觀場面。

爭著爭著，其中有一人就掄起了拳頭，有一人動了手，就有兩人，然後是所有參與的人都動了手，這就是群毆。

群毆的結果，是武城原住民仗著人多勢眾，將以菅草編織為生的鄫人給狠狠教訓了一頓。

這還沒完，武城大夫迫於當地民眾的壓力，定下規矩：今後但凡浸泡菅草，必須要遠離武城水源地。

這迫使以菅草編織為生的鄫人在加工菅草時，不得不遠遠到城外偏僻處，尋水源浸泡菅草。

勞作增加，成本加大，有的人因此而不得不捨棄菅草編織，如這位樵夫，其祖上就是以菅草編織為業的，但到了他這一代，不得不改以砍柴為生。

樵夫非常痛恨武城人，非常憎恨魯國人，不但因為這菅草的原因，更是歷史上魯國坐視鄫國被滅，鄫國世子巫幾乎把一切都獻給了魯國，魯國根本沒有幫鄫國復國。

許多武城的鄫人都盼望著武城易主，盼望著有一個強大的諸侯國佔領武城。

而現在，已經觀察了好幾天的這個鄫人樵夫就看到了希望，吳國人來了。

樵夫對吳王夫差道：“大王，數萬人馬欲透過武城，只能佔領武城，否則要做到不被魯人察覺，這不可能。”

夫差點點頭，示意樵夫繼續說下去。

樵夫道：“欲佔武城，強攻實乃下下之策。武城地勢險要，城高強堅，非大型攻城器械不能克，小民知道有一山道，可越過城牆，直通城內。大王只需遣一支精兵，沿山道而入武城潛伏。第二天，等大軍攻城之時，裡應外合，武城可一舉拿下。若大王同意，小民願為嚮導。”

夫差大喜，賞賜大把財物給樵夫，並立即組建一支小分隊，隨樵夫行動。

夫差下令強攻武城。

武城大夫澹臺斯根本沒想到居然會有吳國大兵突襲武城，急令人加強防守。但令澹臺斯更沒想到的是，雖然他倉促之間加強武城防備且武城城高牆堅吳軍一時難以撼動，但城內卻出事了。

一到不知從哪裡冒出來的吳軍精兵在城內突然向城門守