無盡的鄙視（蒼穹） (第2/4頁)

就好比我上山之後還得下山，所以就根本不用上山；就好比我出生之後還得死亡，所以就根本不用出生。

按照人類的思維模式來說，正因為一切都是有限的，所以一切才具有意義。財富、權力、資源、乃至時間，所有一切都是有限甚或稀缺的。當財富是無限時，財富就沒有了價值；當資源是無限時，資源就沒有了價值；當時間是無限時，生命就沒有了價值。於佛而言，當一切都成為無限時，存在便沒有了價值。

但偏偏這世間一切都還有限，偏偏眾生雖說不上個個都很滋潤，但都還痛並快樂著。於是佛祖硬要幫眾生作出的那個選擇就真的成了一個巨大的傻。

但佛祖怎麼會是傻呢？說佛祖是傻這一定不是佛祖的問題，不是佛祖的問題就一定是作者的問題。所以以“人”有限的思維去揣摩“非人”那無限的存在時，結果就是這樣讓人鄙視啊。

唉呀，跑題了跑題了。在繼續鄙視之前懺悔一下，請佛祖和各位大師都不要追究我的不敬，小子胡言亂語都是被貓膩那個壞人教唆的。

鄙視這個詆譭佛祖的人。

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自己抄襲自己

貓膩大人如果不是太自戀，就是太懶惰。

從燒雞記到慶餘年，其實細數一下主要角色，幾乎都沒怎麼改變。要麼就是作者太喜歡自己，寫來寫去主角都是自己的化身；要麼就是作者太偷懶，寫順了的人物，就披個馬甲又在新書出現。

男主角永遠都是那麼個閒散又多少有點無賴的樣子，在從容中有一點隱蔽的囂張。易天行初上天庭，範閒初入皇宮，都是那麼大大咧咧沒什麼所謂；易天行在廣場掛出“高陽縣道上兄弟皆是娘們”，範閒滿城發傳單說長公主通敵賣國偷奸，其實也是一個調調。很少主動找事，逼急了也能心狠手辣；有點小心思小算計，可更多時候也很喜歡蠻幹。

女主角則始終是一幅“冰肌玉膚自清涼無汗”的樣子。蕾蕾媽也好林妹妹也好，都是劫末的那一縷冰息。那不是冷漠或者冷傲，而是一種不會拒人千里之外的純潔，是一種讓人渾身通透舒適的清涼。在危機的時候也能有擔當，在撒嬌的時候也可以化身野蠻女友或者無限嬌羞。聰明，卻不找事；淡定，卻不怕事。顯然，這是貓膩大人心目中的完美情人。

至於師傅，費介當然沒有大聖那麼牛叉，但至少邋遢猥瑣的模樣沒有二致。其實費介和五竹兩個人加起來，才相當於老猴的角色。一個是可以親近耍賴的師傅；一個是無比強大的靠山。

還有晚輩，易朱是個小胖子，範思轍也是個小胖子；易朱不講道理，範思轍更不講道理；易朱被蕾蕾媽管得乖乖的，範思轍……好吧，總算這次有點創意，他沒被林媽媽管，被若若姐管著呢。Bytheway一下，每當我看見“範思哲”這個名字便不由得一陣抽搐。貓膩大您敬業一點行不行。

總的來說，懶惰到自己抄自己的程度，不鄙視一下那真是天怒人怨。

但好在還有普賢和葉輕眉，這兩個閃著金光的人物讓我眩暈了好一陣。

那個在雪域高原上，拖著殘破的身軀堅持了數百年的菩薩，以一種超乎常人想像的願力和堅韌，等待童子到來。那數百年，肉身殘破，苦痛不絕；渴而不飲，飢而不食；斷絕五識，孤寂無邊——他都可以等，沒有怨懟，無休無止的等。直到解脫的那一瞬，天風驟雪齊喑，漫天神佛低眉。

而那個驚才絕豔的女子，那個在陽光下抬頭微笑，那個自稱“老孃”，那個看輕天下鬚眉的女子，在整個大陸上留下了她的痕跡。她開懷笑著，卻無比落寞。不知道她所做的一切，究竟是為了天下蒼生，還是隻是為了自己精彩？那似乎根本不重要。

這樣兩個人，