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第392章 參悟水行 (第2/2頁)

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亮,抬頭看天空,彤雲密佈,飛雪飄落。“這個天氣,恐怕沒有人來替換我吧?”恭繼喃喃自語一句,還是來到了峰頂。

放眼一看,雪花點點,天地朦朧,恭繼搖搖頭,找了一個安全所在,盤腿坐了下來。

雪也是水的一種外在表現形式,對此,家學中沒有更多的表述,理論上講,五行木與火都沒有固態、液態、氣態三態的說法,因為火跟風一樣,只是一種存在形式,而不是一種物質,火,有固態嗎?

有人說,岩漿是流動的液態火,那是胡扯,那是融化的金和土的混合物而已。

至於木,遇到溫度大幅度變化,那就喪失了本來面目,低溫後喪失生機,高溫後化為煙塵,就算溫度恢復正常,那也不能算是五行木了。

所以,五行水才是最為穩定和奇異的存在,無論以哪種形態存在,其核心依然是水。

同理的還有一個五行金,但五行金跟五行水又有不一樣,五行金只是一個概念,並不確指具體的鐵銅鉀鈉。

嚴格的說,五行金是土的精粹,是土的一個衍生品,至於金生水的原理,是五行相生裡的一個異類,怎麼看都覺得有些牽強,恭繼眼前並不想深究。

水就是水,五行中獨特的存在。有些星球上金屬遍地,卻沒有生出一絲一滴的水,可見,五行相生相剋,不過是特定世界的特定產物,並非放之宇宙而皆準的哲學道理。

不學習就不能進步,但學習過後,卻容易形成固化思維,思維一旦固化,再想糾正就很難了

比如說名字,本來就是一個符號,不管是人名還是物名,一旦命名就固化了。人本來就是自己,是模糊的很難具象的生物體,不是那個名字,但結合得太久,許多人認為那個名字就是自己,明顯是錯誤。

語言本來是為了交流,也有人說為了表達情感,但交流也好,表達也罷,絕不僅僅限於語言,“言不足,歌之,歌不足,舞之”,即為此理,但言語歌舞,便足以表達人類的情感訴求嗎?

就如一個天生的盲人,他腦海中的“雲”,跟普通人認知中的“雲”,不管外延還是內涵,肯定都不一樣。

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