第2065章 名家首腦 (第2/2頁)

學說，提倡正名承實。即辯證名稱以符合實際。強調命名事物名稱時，必須確保能準確反映事物實際內容。

可惜，諸子學派基本上都不怎麼認可。江凡曾總結過各學派對他們的統一看法和認知，換作他自己的話轉述就是：名家推崇以邏輯原理來分析事物進而辨別內容，但大多是與政治實務無關的社會問題之哲學討論，雖然探索了事物的同一性和差別性，對邏輯辯論發展做出一些貢獻，但要麼是誇大普遍聯絡和變動不居，犯相對主義錯誤，要麼誇大相對獨立和靜止，犯絕對主義毛病。因此，名家理論、學術一直被許多學派冠上詭辯之名，雖然說在民間大行其道，卻少得上位者支援。尤其他們還有個普遍特徵，即追名重利，重官好商。

但不是說名家學說就沒有積極意義，只是學派自身發展定位尚且不足，而且與這個時代主流思想難以對標。

這位公孫行便是有名代表人物，以“白馬非馬”著稱當時，簡單說此人強調馬、白、白馬內涵不同，是故白馬不是馬。其思想主張“離堅白”本質上屬於無限誇大事物孤立性，強調絕對分離，否認其間有統一聯絡，孤立且片面。鄒老夫子曾厭棄的批判其“煩文以相假，飾辭以相惇，巧譬以相移”，認為其“害大道”。

顏夫子認為，任用這種人為高官治國，簡直就是災難，但不得不說，在當下，因為辯才出眾，理論新穎特別，名聲倒是異常顯赫的。甚至被冠以綽號“白馬隱相。”

泰嶽挖出此人，想必也是瞥見了這隱相兩個字，只是不知道許諾了他什麼好處。

“原來是名聞天下之白馬隱相，孤倒是失敬了。”

姬宗熠微微頷首道。

公孫行見太子也知道自己，神色有些倨傲：“公孫不才，但有一腔報國安天下之志，此番前來，乃毛遂自薦，蒙聖地許可，不勝感激，不知太子殿下可否準草民一試？”

太子沒有絲毫拒絕，反而面帶微笑：“既然先生有報國之心，又經聖地舉薦，想必才學的確非凡，大周選賢不拘一格，先生自可參與。”

公孫行頓時面色一喜，連忙拜謝：“公孫多謝太子恩典。”

江凡嗤之以鼻，剛才一副世外高人的模樣，還不是聽到有機會就喜形於色，名家好名，果不其然。

對太子的態度，江凡也不意外，這傢伙能來，想必準備良久，聖地定會為其安排妥當各種對策，與其爭執鬧得不愉快，不如干脆讓他參與，說到底有先天一炁坐鎮，這傢伙九成九也翻不出多大浪花。