第506節 (第1/4頁)

張子龍卻道：“玉青你客氣了，你曾隨方虛聖進入聖墟，又進入彗星長廊的第七長廊，未來的成就遠在我之上。可惜小小年紀就遭遇瘟疫之主……”

張子龍沒有再說下去，瘟疫之主兇名赫赫，在商末就有關於他的記載，活了數千年，乃是最難纏的妖聖之一。在這種妖聖面前，眾人沒有絲毫的信心。

方運眉頭緊皺，自己對妖族的瞭解也不少，可現在也找不到任何勝過瘟疫之主的手段，只得道：“我等齊心協力，好不容易闖入妖山，絕不能功虧一簣。請諸位集思廣益，一定要商討出一個可行之策！”

“諸位世家進士，你們有沒有攜帶什麼特別的殺手鐧？”何魯東問。

孔德天搖頭道：“我們孔家規矩森嚴，只有在確定去危險之地的時候，才會送與我們諸如聖血等物，生怕我們濫用力量為非作歹。此次進士春獵並不危險，而且原本有半聖分身救援，哪裡可能給我們什麼殺手鐧。”

“再想想！”

方運突然外放文膽之力，籠罩三百人，道：“我有辦法直衝那瘟疫之主所在的山洞，一路上絕對可以不受瘟疫之霧阻礙。但現在的問題是，我等如何對付山洞裡的濃霧，然後衝到瘟疫之主的面前。”

不遠處的山腰處，傳來一聲冷哼。瘟疫之主的分身再厲害，離那麼遠也不可能穿透方運的文膽之力。

眾人覺察到方運的文膽之力，再無顧忌，議論紛紛。

但是，眾人討論了整整一個時辰，也沒有絲毫結果。

方運最終不得不收回文膽之力，鋪上普通草蓆，坐在地上思考。

眾人低聲議論。

時間一分一秒過去，眾人發現方運似乎閉目睡著了，不僅沒有打擾他，反而派出八個中年進士過去，輪流外放文膽之力保護他。

方運已經完全沉浸在奇書天地中，不斷閱讀所有治療瘟疫的醫書。

張仲景的《傷寒論》、王燾的《外臺秘要》、葛洪的《肘後備急方》、孫思邈的《千金要方》、宋朝眾御醫聯手編撰的《聖濟總錄》、雷豐的《時病論》、鄭肖巖的《鼠疫約編》……

方運之前每日讀大量的書，凡是有名的醫書，無論是聖元大陸還是華夏古國的，他早就速讀一遍，心中有了清晰的概念，而醫家半聖的書籍更是反覆琢磨，畢竟醫家半聖的書籍也位列眾聖經典。

在奇書天地中尋找有關治療瘟疫的書非常簡單，不過短短兩個時辰，方運就把奇書天地中所有涉及瘟疫的理論、藥方和注意事項統統看了一遍。

隨著文位提升，方運在奇書天地中閱讀的速度也加快，現在幾乎已經達到外界速度的千倍。

讀完一遍，方運並沒有停下，而是把所有的內容單獨拿出來，憑藉記憶分門別類，去蕪存菁。因為有些藥方的確有問題，而有些治療方法太過於落後。

尤其是像《時病論》之類明清時期的醫書，乃是後來形成的“溫病學派”的醫家之人所著，而此時聖元大陸根本沒有讓中醫上了一個新臺階的“溫病學派”，甚至可以說，沒有“溫病學派”的中醫，不是完整的中醫。

而且，溫病學派糾正了以張仲景為首的傷寒學派的許多錯誤，溫病學派在很大程度上是研究傷寒學派不能治療的病症。這在華夏古國屬於很正常的醫術革新，但在聖元大陸，一旦形成“溫病學派”，則必然涉及最殘酷的聖道之爭！

而且是否定醫聖張仲景的部分聖道！

但是，在死亡面前，方運已經拋棄所有顧慮，自己能活下去，才能考慮聖道之爭的後果，自己現在都要死了，根本沒有必要去考慮聖道之爭。

更何況，醫家的核心是救人治病，任何新的革新推出，縱然會引發爭論甚至聖道之爭，也不至於被迫害，與其他一些百家有明顯的