第969節 (第3/4頁)

尋常。詩人習慣了在春天度過難以入眠的漫漫長夜，想到亡故的妻子和年幼的兒子，發現自己兩鬢已經有了白髮。進入睡夢，似乎看到母親的眼淚，而城頭還不斷變幻人族與蠻族的旗號。怎能看著珠江軍的將士被殺害卻無動於衷，於是夢中驚醒，憤怒地準備寫一篇詩文來抨擊，明知道會遇到刀叢一樣的強權打壓也在所不惜。可是，誦完紀念故友的詩詞後，卻發現這首詩註定會被禁，只能呆呆地看著如水的月光照著身上的黑色衣服。”

“這首詩若不論深層的詩意，只論單純的詩句，真是佳句連連啊，一句‘慣於長夜過春時’，便帶著無盡的惆悵，讓人看後反覆低吟，頗有意境。”

“‘夢裡依稀慈母淚，城頭變幻大王旗’這兩句也極為出色，但在下最喜歡的還是‘吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣’兩句。簡簡單單的白描，卻比任何渲染都更加有力，直擊魂魄。”

“這首詩，不能不論深層的詩意，不然的話，無法讀詩。張龍象之前是翰林，穿的是白衣墨梅服，現在是大學士，理當未得到大儒殿堂贈送的大學士服，就算穿上，也是青衣。緇衣乃是黑衣，他難道穿舉人服？單從字面理解，如何解讀？顯然不能。但是，張鳴州為何要寫緇衣？是詩人看錯了嗎？不是，是因為，他身上的衣服，被長夜染黑！那麼，何為長夜？”

“長夜寫詩，實屬正常，詩文忌看表面，更忌過度解讀。但是，這首詩的第一句‘慣於長夜過春時’，誰人看後沒有聯想張龍象最近的經歷？一個‘慣於’心中充滿悲涼，而在大好的春日如此，則是悲上加悲！夜色為何能傷人？皆因楚王弄長夜！”

一句“夜色為何能傷人？皆因楚王弄長夜”迅速在論榜與這首《長夜》一起傳播。

過了一夜，方運得到小道訊息，楚王又砸爛一張桌子。

第1515章 功過相抵

“楚王的殘暴統治”成為孔聖文界各地最熱鬧的話題，周都的大周學宮外，一些學子甚至集體把衣服塗上濃墨，以此來抗議楚王的黑暗統治。

事情傳到聖元大陸，眾多人發文抨擊。人人都知道孔聖文界的讀書人較弱，但竟然能一人殺五蠻王，放到聖元大陸也應該強於普通大學士，這種有才華有軍功之人，不應該被楚王那般對待。

對楚王來說，孔聖文界各國的抨擊不痛不癢，但是來自聖元大陸的批評，則有著莫大的壓力。

孔聖文界再如何，終究比聖元大陸低一層。

各國讀書人開始藉機生事，不斷把聖元大陸一些有名的讀書人的言論發到孔聖文界的論榜。

一開始，楚王和一些官員要對方運展開最嚴厲的調查，但過了幾日後，因為防護方面的壓力，楚王和眾官不在朝會中提到此事，但依舊決定派人前往珠城，表示願意接受大儒殿堂的監督，徹查整件事情的來龍去脈。

楚王和楚國官員不提此事，論榜之上討論的人就漸漸稀少，但是《長夜》這首詩卻不斷被傳誦。

之前的詩詞大都過於悲憤，並不符合儒家的中庸之道，而這首詩除了一個“怒”字，並沒有任何激烈的遣詞用句，無論是“慣於長夜過春時”還是“夢裡依稀慈母淚”，抑或是“月光如水照緇衣”，都是那種淡淡的愁思在表面縈繞，把最深切的憤怒用文字壓在紙面。

在這首詩得到高評價的同時，孔聖文界讀書人對楚王的評價變低。

只要張龍象沒被確定為逆種，讀書人都會更親近他，而不是一位高高在上的君王。

四月十七日，以大儒殿堂的翰林為首的各國監督隊伍抵達珠城，足足有兩百人之眾，與在珠城外等候多日的楚國官員一同進城，對五蠻之戰和鹿門侯之死展開全面調查。

方運以練兵為藉口，禁止官員在白天進軍中，不讓他們在白天調查任何將領