第507節 (第3/3頁)

聖頁表面的光芒似乎多了一分，在獵場之中並不顯眼。

隨後，方運在第二頁的開頭書寫“自序”二字，來闡述自己書寫此書的意圖。

之後，方運全力使用上品奮筆疾書文心！

不過兩三息的時間，一頁文字出現在紙頁上。

《瘟疫論》原文全書不足五萬字，而方運的新《瘟疫論》大概有六千字，以上品奮筆疾書的速度，最多兩刻鐘便能書寫完成。

方運的書法早就達到二境妙筆生花，就見每一個文字都彷彿長在一朵淡淡的白花之上，極為優美。

方運拿走第一頁，繼續書寫。

“新曆二零二年，吾等三百進士遇瘟疫之主分身，困於獵場，倉促間……”

“瘟疫一證，歷代明哲具有成方。如醫聖張仲景有大青龍湯、陽旦湯……”

“雖長沙有論，後學註釋繁多，究使指歸不定，以致溼溫、時疫，漏而不講……”

“瘟疫一證雖有成方，並無成書……”

“吾研讀醫書眾多，察疫與傷寒同途異歸，不可拘傷寒法而治疫……”

在自序部分，方運先是說明為什麼寫此書，然後又謙虛地表示自己是趕鴨子上架，可能會有很多問題。

接著沒有直接提及聖元大陸從來沒出現過的“瘟病學派”，而是先稱頌傷寒學派的鼻祖張仲景，先說他的成就，並說他也有瘟疫的治療之法。但筆鋒一轉，說世稱張長沙的張仲景有相關醫道，可後面的醫家之人註釋雜亂，導致醫家人在溼溫和時疫方面有所遺漏。

這樣，既不用攻擊張仲景，也說出了醫家的不足，兩全其美，接著再說治療瘟疫雖然要一定的藥方，但並沒有人把瘟疫系統成書。

在最後，方運露出了真正的目的，說出自序的重點，瘟疫與傷寒有所不同，不能用傷寒學派的醫道來看待和治療瘟疫。

之後，方運開始書寫《瘟疫論》的正文。

方運先從宏觀的角度總結瘟疫的理論，其中取吳有性的“戾氣”為核心闡述。

隨後，方運並沒有直接闡述瘟疫，而是引用一些醫家大儒之言，提出還未在聖元大陸出現的河間學派的“火熱病機”，然後直接提出溫熱病的概念，在現有的傷寒派之外徹底立下新的學派！

再方運寫下“瘟病”與“熱病”的一瞬間，聖院醫殿內的聖物日月之壺輕輕鳴叫。

在寫完有關溫病和熱病的概念後，方運開始談及瘟疫的病因病理，然後寫各種治療方式，在最後則列出藥方。

在寫完《瘟疫論》最後一個字的時候，方運只覺一股莫大的吸力自天而降。

“全面進攻！”

瘟疫之主暴怒的聲音響徹天空。

所有的妖蠻像瘋了似的攻打空行樓船。

第709章 八妙聖手

方運只覺神情恍惚，隨後就見自己位於一片迷霧中。