第233節 (第2/4頁)

並沒有伸出援手，只是把曲阜等周邊的地區劃為孔家之地。

眾人陸續進入不起眼的魯桓公廟內，無人敢大聲喧譁，每個人恭恭敬敬。

在守廟人的帶領下，眾人進入魯桓公廟的正殿，在正殿右側有一件器物。

“那就是歌器。”守廟人帶人走過去。

方運在書上見過，歌器又叫欹器，欹音同“七”，是斜的意思。

方運仔細觀察，那是一件銅器，像是被固定在架子上的銅瓶，裡面是空的，差不多是呈四十五度角斜向上，一動不動。

守廟人拎著一桶水走過去，道：“此歌器若空，則傾斜。”說著，守廟人伸手去撥弄歌器，把歌器擺正，手一離開，歌器立刻回到傾斜的位置。

“若注入適量的水，則歌器可直立。”守廟人說著，緩緩向裡面倒水，隨著水逐漸增多，歌器最後直立起來，此刻裡面的水已經注入一半，守廟人停下。

“若繼續把水注滿，則歌器會向另一側傾斜。”說著，守廟人把所有的水倒入歌器中。

歌器一滿，立刻向另一側傾斜，裡面的水全倒了出來，最後又回返到這一側，和往常一樣傾斜。

“這就是孔聖所言：虛則欹，中則正，滿則覆。沒有水的時候是傾斜的，有了適量的水則可擺正，一旦水滿則翻倒。”

隨後，守廟人又緩緩背誦那段“孔子觀於魯桓公之廟”，他的聲音在房間內迴盪，似乎帶動歌器，形成了一種奇特的韻律，讓每一個人都不自覺地恭恭敬敬聽完。

眾人紛紛點頭向守廟人致謝，感謝他代孔聖教導中庸之道。

方運感覺觀完歌器，自己對中庸之道和一些相關方面的理解有所進步，雖然進步不是特別明顯，但也是一種好處。

很快，方運意識到，這歌器裡恐怕蘊藏著孔聖的力量，哪怕時隔多年，也如同孔聖親自指點學生，聽聖人之言，如沐春風，自然而然學到更多。

守廟人道：“你們都知文人有‘座右銘’，而這歌器就是座右之器，座右銘一詞的起源，就是這歌器。”

眾人紛紛點頭，這種事他們還是知道的。

“按照慣例，凡是第一次來拜魯桓公廟之人，必須留下一篇座右銘，以此來證自己心中至誠，聽歌器之音如聽孔聖之言。筆墨桌案已經安排好，你們可立即書寫。”

“是。”眾人向守廟人行禮。

眾人陸續離開房間，來到魯桓公廟的院子裡，孔家人已經在這裡擺了三張桌子，上面筆墨紙硯一應俱全。

眾人看向方運。

“你們先來吧，讓我思索片刻。”

方運說完，低頭思考。這時的座右銘和後世的不一樣，後世的座右銘基本都是一句話，簡單而有力，現在的座右銘實際還在“銘文”之列，屬於文章，篇幅再小也在百字左右，如《陋室銘》。

不過《陋室銘》是明志，而座右銘的作用是用來警戒自己。

“方運既然能寫出《陋室銘》，必然也能寫好座右銘。我以前來過這裡，就不寫了。你們要寫的快點寫，別等到時候方運寫完了沒機會寫！”宗午德至今忘不了自己被方運文名重壓的悲慘經歷。

荀燁立刻道：“此言大善！方運之座右銘必然力壓我等，或許能冠絕歷代的魯桓公廟座右銘。”

在場的所有人都看向荀燁，荀燁的這話看似在誇方運，但卻有很明顯的捧殺之意，力壓在場眾人方運可以做到，但要說冠絕歷代，那不知道會讓方運得罪多少人。

孔德論的面色陰沉，緩緩道：“荀燁，這裡是我孔家之地，也是孔聖曾親臨之地，你若再敢放肆，我必將你當場誅殺於此，以正我孔家之禮！”

眾人暗暗羨慕，也只有孔家人才有這種底氣。

“