第1526節 (第1/6頁)

方運道：“回到之前我的提問，誰能制定法律，法律為誰制定？先聖商鞅商聖的《商君書》之中，有一句話，回答了第一個問題：權制獨斷於君則威，這句話是說，天子國君自己掌握大權，掌握法律，則國君才能讓國民敬畏，才能掌控這個國家。所以，在古老的法家學說中，法律當由國君制定。”

“但是，在這一句話之前，還有一句話，那便是‘不以私害法則治’，這句話也很簡單，不能因為個人的私利或私慾而影響到一國之法，也就是說，如果公正公平，國家便會安定。那麼，對比韓聖的話，我們會發現，在現如今的眾聖眼裡，先聖的聖道都並不完全正確，那麼，人族歷代國君，有多少達到先聖先賢的治國水平？十分之一？還是百分之一？”

“我們不談那些少數精明強幹的國君，只談普通的國君，他們是怎麼得到權位的？國君只是幸運地繼承權位，而我們讀書人官員，是一步一步向上，對基層到上層瞭如指掌，所以哪怕是歷代權相獨斷乾綱，也會做出許多正確的事。甚至於我們回顧歷史，人族國家的變法革新，由官員發起的數量遠遠多於由國君發起的，而且越是接近現代，越是如此。”

“不算開國前期的君王，大多數國君生活在什麼環境中？他們從小生活在衣食無憂的皇宮大內，很少外出，即便有美其名曰微服私訪，實際也只是遊玩，只有民間戲曲中，才存在為了國家而微服私訪的國君。”

“讓一個可能連優秀讀書人都不如的國君來決定法律，這是藐視天下讀書人，還是在否定歷代先賢的智慧？這種國君，一旦權制獨斷，必然以私害法，而且必然會導致全國以私害法！所以，為了輔佐國君，為了國家安定，為了百姓安康，法律不應由國君制定，當由代表人族最先進的集體掌握！讀書人！”

方運沒有繼續說話，而是靜靜望著眾人。

會場中，立刻湧現雜亂的聲音。

有的嘆息，有的冷哼，有的低聲議論。

方運的這話，太大膽了，完全超出了現在人族所能接受的程度。

方系眾人所在的貴賓席，韓守律扶著額頭，低聲抱怨道：“我早就知道方運會在此次文會上說一些驚人之言，沒想到，一開頭就扔大規模戰詩，轟得我找不到北。”

李繁銘幸災樂禍道：“沒辦法啊，誰叫法家越來越重要，方運既然要革新，肯定先拿法家開刀。不過，你偷著樂吧，我有種不好……不對，是很好的預感，雜家會比法家更倒黴。”

第2540章 良法與惡法

“其實，其餘各家在羨慕法家。”顏域空說。

眾人紛紛點頭。

待眾人議論了一陣，方運繼續道：“我想說，這個道理人人都懂，但是，都想等別人說出來，以致於一等再等，無休無止。今天，我就把這個道理說出來。從此以後，你們再說這個道理，便不用擔心遭到群起而攻之，讓他們朝我方運來。”

許多人露出善意的笑容。

方運道：“我們可以簡單想一想，我們都是人，人必然有私心，不同的人必然有不同的人生觀念，不同的人看待這個世界的觀念也不同，不同的人判斷一切的觀念同樣不同，即便是眾聖，也有其心之所向。所以，這個世界，其實並不存在絕對公正公平的法律，這一點，哪怕法家人也不會反對吧？”

數百萬人齊齊點頭，這是常識。

方運道：“所以，在制定法律這件事上，或者說在任何政務上，都存在至公和至私兩個極端的點，但是，至公聽著好，卻未必完美。因為很多大公無私的情況，會損害個人，比如之前說的，原始社會的食物分配，為了族群發展，應該給青壯年更多的糧食，給老幼較少的糧食。對於整個族群來說，這是好的，但是，對於那些弱勢的老幼之人，卻不能說是好