第122章 靖康之恥？牽羊禮？徽宗死後做燈油？全特麼編的！ (第3/6頁)

慘狀，在《宋俘記》中，記載了宋徽宗那些女兒的名字，記載了那些公主被如何虐待。」

「《青宮譯語》，記載了一路上發生的事情。」

「《呻吟語》，記載了抵達燕京之後的記錄，反正就是各種悲慘，將女俘分配給金人做妾，買到青樓等等，同時，這本書，也寫了『牽羊禮』，甚至說，朱皇后就是不堪受辱，想要上吊自殺，結果被人救了，然後又投水自盡。」

「總之，這本書裡寫的很詳細，詳細到，那些公主被灌醉，被帶到營帳之中，被幾個人那啥的事情，都寫的清清楚楚，明明白白。」

「而這一切的一切，都最終匯聚成一本《靖康稗史箋證》！」

「當然，也說這些書，並非確庵與耐庵寫的，而是這兩人根據《同憤錄》的下帙本，重新修訂編撰出來的！」

「而所謂的下帙本，通常是指殘缺的書套。」

「具體殘缺了多少不知道，確庵與耐庵又編撰了多少，也不知道！」

「反正只知道，原本的《甕中人語》與《開封府狀》是宋人無名氏寫的，《南征錄匯》是金人李天民寫的，《青宮譯語》金人王成棣寫的，《呻吟語》是宋人無名氏寫的，《宋俘記》是金人無名氏寫的。」

「最終，在確庵與耐庵的編撰下，弄出了這個《靖康稗史箋證》！」

「當然，這些，都是對外解釋，而實際深挖下去，又發現，這《靖康稗史》又不像是南宋時期的人寫出來的東西。」

「發現最早的出處，應該是蟎清光緒年間發現的，然後，流傳盛廣，等編撰出一套《靖康稗史箋證》後，就說是宋人的確庵與耐庵寫的，後人只是編撰而已。」

「而越是細看，裡面問題出現的就越多。」

「甚至出現了很多宋朝不應該出現的東西。」

「一，《開封府狀》中，金人索要茂德帝姬趙福金，原因是——福金是皇子夫人的位號。」

「原文是：福金帝姬，實是正月二十八日歸入蔡京丶王黼丶童貫遺存家屬內遣送，原目載趙氏一名的證。因鄧珪傳奉國相令旨，【福金是皇子夫人位號】，應送皇子寨中，以符名讖。」

「這個福金，當是通『福晉』。」

「在蟎清時期，福晉就是皇子的夫人稱號。」

「但是，這都說了，那是蟎清時期才有的稱號，而宋朝，金國，都沒有這個稱呼。」

「蟎清雖然一開始被稱為後金爭權，但說真的，蟎清的那些女真人，與金國時期的女真人，完全沒有半點血緣關係與繼承關係。」

「就只有一個名而已。」

「金國更不會有福晉這個說法。」

「說真的，考證這個很簡單，然而，卻從來沒有人說過這一點，在引用《開封府狀》的時候，都默契的不去提及，反而是針對公主被拿去賣錢而大談特談。」

「二，《呻吟語》中，也出現了類似的問題。」

「不過，這一次，出現的是地名。」

「記載是這樣的：七月，又從二帝於胡裡改路五國城。」

「這個胡裡改路是音譯，在《金史》中也多處提到這個地方。」

「當然，這不是關鍵，關鍵是，《呻吟語》中，還提到一個，原文是：伏奉宣命，差官館伴臣赴和羅噶路安置。」

「這胡裡改路，就是和羅噶路，這倆名字代表的就是一個地方。」

「這一部分是宋徽宗被金國遷到五國城後，寫的謝表，提到了這個和羅噶路。」

「然而，這個和羅噶路，最早出現的是在蟎清的乾隆年間四庫全書中提到的。」

「而在更早時期，就是明末清初的時候，這玩意叫『鶻裡改路』。」

「且不說宋朝的