第1246節 (第2/5頁)

族可以自保，但是，人族之外，妖蠻視我人族為人奴，在妖界的人族，他們被肆意欺凌、殺害或蹂躪，只要妖界在一天，它們的規矩就允許肆無忌憚殺我們，為了自保，我們人族必須要殺光它們！”

“諸位也許會覺得我這些話過重，人族男子並沒有對女子喊打喊殺，還是把女子當作自己人。現在，每一位大儒請仔細想想，現在我們加在女子身上的枷鎖與束縛，配當她們的自己人嗎？我方運自認為不配，你們不配，眾聖也不配！”

虛聖一怒，天空生雷，電閃如網，覆壓千里，雷聲滾滾，震耳欲聾。

滿堂大儒，無一人反駁。

方運緩緩道：“對於妖蠻，我們的極限是‘殺光它們’，那麼，對於女子，我們的極限是什麼？我們的極限是‘女子不低於男子’，這，才算是把他們當自己人。”

一位大儒道：“古時，女子位尊，男子位卑，乃是遵循當時的天理天道，我等從未否定。現在，男子更強壯，無論是殺敵還是種糧，所有維持我們生存之事，男子做的更好，所以男尊女卑，這是現在的天理天道！若是方虛聖能讓女子在方方方面面與男子相當，老夫馬上賠禮道歉，並廣收女弟子。”

方運冷笑道：“這種說法，可笑之極。那我便以柳山父子納妾為例，論證此事。”

一眾大儒好奇地看著，許多人眨了眨眼，立刻想到這裡面肯定不是好事，為柳山默哀。

方運道：“柳山有妻，見一女子貌美，以子嗣不旺為由強娶，納為二房。初得新妾，柳山歡喜，日久倦怠。又見一女子貌美，強娶之，納為二房，日久倦怠。再見一女子……如此往復，娶了八十八位。我問諸位，待柳山娶第八十八妾時，他心中歡喜也好，對繁衍子嗣也好，與娶第一個妾時，相比如何？”

眾人一愣，一些大儒不願回答這種情景下的問題，田松石實誠，道：“自然遠遠不如二房。”

方運點點頭，道：“在柳山娶第八十八個妾之前，柳山之子未婚，也看上這個女子，若其子娶其為妻，那其子之歡喜，對柳家繁衍子嗣之效用，與她給柳山當第八十八個小妾相比如何？按理說，這第八十八妾應當給誰？”

一些大儒差點翻白眼，心想果然不能得罪方運，隨便說起什麼，就能讓柳山一家汙名纏身。

“自當是應該給柳相之子。”田松石十分厚道，若換成張破嶽在這裡，一定會說“柳山之子娶其父第八十八妾更佳”，製造一場倫理慘劇。

方運道：“所以，就納妾來說，納得越多，每一個妾的作用越小。對並非急需人口的國家來說，多納妾不如少納妾，少納妾不如不納妾，總有一天，不納妾更適合人族。那麼，回到原題，想必諸位也知道我要說什麼。”

方運不給大儒反駁的機會，繼續道：“這個道理很簡單，正如柳山父子納妾之事，人族現在的才氣越來越充沛，必然會讓更多人讀書，我們把這些花費定為額外花費。我們可以知道，大多數聰慧的男子都已經在讀書，不佔用額外花費，那麼，額外花費實際上是用在那些並不聰慧的男子身上，但若是站在人族全域性的角度考慮，把額外花費分出一半，用在聰慧的女子身上並允許她們科舉，結果會如何？”

“很顯然，額外花費同樣培養一百個男子或女子，最終女子之中成材更多，將來文位更高，殺死的妖蠻更多，對人族的貢獻更大！不要跟我說什麼禮法，若將來人族覆滅，突然出現一尊女半聖力挽狂瀾，為人族續命，那些可笑的禮法又算得了什麼？更何況，所有的花費都是我方運出，不花十國百家一分錢，反而因為這些女子要讀書，你們會賺到錢！”

一位大儒道：“才氣終究有限，若才氣無限，人人都可成童生秀才。給了女子，男子便少了。”

方運譏笑道：“妖蠻殺人時，