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元常見的白毛女, 五官跟五條悟有點兒像, 畢竟是堂親，眼睛是普通黑色。

周圍簇擁著樂巖寺之類的家系女咒術師。

五條和美比五條悟大三歲, 她是天賦出眾的女咒術師, 覺醒了較強的家系術式。因她野心勃勃的父親沒有男繼承人, 自小也得到了良好的培養——基於五條家相較禪院與加茂寬鬆的氛圍。

雖不會給予女子與男子一般的地位，卻也不將她們當作完全的生育機器困於後宅。

如月陽子——如月是依附於五條家的小家系, 有兩百年的傳承史，放在近現代已算有點背景了，可對家譜追溯到平安京的五條家來說還不夠看。

她在燈紅酒綠中略顯侷促, 仔細一看，如月留有一頭傳統的黑色長髮, 衣服也是保守的套裝，跟日本皇室正裝一個風格，如果不是小姐妹們說要去“見世面”，特意囑咐不能穿和服，她應該作穿足袋的大家閨秀打扮吧。

鵝黃色的套裝也很閨秀就是了。

如月修長而纖細的手指攪在一起，這實際是被咒力強化過，能夠夾斷刀刃的細指，此時卻嬌嫩得連一張薄薄的手帕都揉不破。

“我們真的要去嗎？”一聲問已鼓起她全部的勇氣。

畢竟，五條和美於她不僅僅是姐妹團的領頭人，還是宗主家的姬君，像她這般出身依附五條小家系的人，只能遵從主家的意願。

可她又從小受到公家教育，甚至不像武家女一般勇敢果決，能手撕咒靈，卻無法突破禮教的禁錮。

但怎麼說呢……

比起那些聽完五條和美提議嚇得花容失色的嬌小姐們，無論是基於想要與主家打好關係，還是內心隱隱有所期待，如月能站在歌舞伎町的大門口，已表現出她的不凡了。

照和美的說法，如月這樣的人，只需要她者“推一下”。

因為……

“她的體術練得非常好，不是嗎？”

“放開手的話能把家系其他男子捶爆，這樣的人，我不相信她只願在後宅待著。”

多的是人願意“推一把”，畢竟，照她們的說法，團結在五條和美周圍的小團體是實打實的girl helps girl團，她們很能與猶豫的如月陽子共情。

“都到歌舞伎町門口了，就進去吧，聽說現在東京的女強人都很流行去牛郎店談生意呢。”

“所謂的牛郎店正與傳統的吉原相對，既然有男子消費女子的地方，就有女子消費男子的場所。”說這話的人用此古樸，竟有些大正時代新女性的感覺。

也是，生於咒術師家庭的女子在觀念革新上與受到傳統教育又擁抱西洋學的百年前的新女性有異曲同工之妙。

上面的說法，即女子消費男子，意外振奮世家叛逆女咒術師的精神，小團體甚至因這樣的論調而騷動起來。

讓人沒想到的是，最常出入各色場所的立派的女咒術師和美，卻說出略有不同的話。

“抱著那樣的心態可不行。”五條和美百無聊賴地打了個哈欠，垂下的眼眸讓她跟五條悟又不那麼神似了。

她剪了一頭乾脆利落的短髮，很難說是出於愛好、戰鬥的便利或者更深層次的原因——讓她更像一名男性繼承人。

“牛郎與遊女是完全不同的兩種生物，舉個例子，像是暗中窺伺著、佈下天羅大網的蜘蛛與撲火的飛蛾。”她說出了擊碎年輕女咒術師濾鏡的話，“找遊女的男性享受的是□□上的歡愉，找牛郎的女性……一些是去找樂子的吧，還有些則是贖買愛情了。”

“沉迷牛郎散去無數錢財，最後淪為風俗小姐的人可不少。”

一錘定音道：“長點心吧。”

她與不諳世事小姐們截然不同的成熟令現場陷入短暫