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看重術式，對了，昨天還把他暴打一頓，想不到今天女兒就來了。

“那種事無所謂。”他說，“給扇的妻子。”

木偶般的女人優雅而快速地趕來。

她端莊、年輕、美麗，禪院家的女人大多如此，但即便美，也是靜態的、像一幅畫似的美，仔細看看，她的眼神波瀾不驚，表情也沒有變化。

下午忽然被通知女兒們將離開她，送往一輩子不曾去過的東京的城市時，她也是如此，沒什麼反應，只是馴服地低下頭，為她們收拾了有限的行李。

走的時候沒有囑託，沒有道別，她見到女兒了嗎？真希跟真依是沒有看見母親的，她們忽然被家中侍從提溜過來，塞了兩個包袱，就直接走啦！

或許女人看見了女兒的背影，但也只是躲在障子門後的一瞥，好像看見了什麼，又好像什麼都沒看見似的。

單看這些，很難說禪院家的女人有情感，她們更像是某種有別於人的生物，被馴化成為這龐大家族的一部分，像螺絲釘、像傢俱，就不像個人。

可你說這是與生俱來的嗎？又不是，否則為何真依與真希擁有如此外露的情感呢？由此看來，她們分明是被塑造成這樣的。

她像一抹幽靈，行走在禪院家的走廊上，踮著腳尖，不露一點兒聲響，等來到直毘人的房門外，又端端正正地跪下，撫平衣襬上的每一絲褶皺，恭敬地出聲道：“家主。”

直毘人是無所謂的，大咧咧道：“進來。”

等她推門進來了，直毘人彷彿想說兩句話，譬如叫一下她的名字，可無論如何也想不起來，只知道她是扇的妻子。

想不起來就想不起來吧，這不是很正常的嗎，禪院家的人那麼多，哪怕是他也不是每個人都認識的，一些沉默的僕從兢兢業業地工作著，卻不為人所知，術師的妻子也是如此，她們不怎麼拋頭露面，哪怕生下有才能的孩子，也只能成為“xx的母親”一類的附屬品，從不擁有自己的名字。

直毘人言簡意賅道：“她們已經到橫濱了，剛從家打電話來，說要給孩子的父母報平安，扇正在東京的醫院救治，還沒回來，只能喊你來。”重點是對方指名要跟媽媽聯絡，哪怕打電話給扇，他也不會想聽見恥辱的女兒的聲音吧。

女人依舊沒出聲，只把手機接過去。

她當然會使用手機，她畢竟不是個孩子，偶需跟外界聯絡，當然了，絕大多數時候，她都在宅門內。

“媽媽。”最先入耳的是真希有些拘謹的聲音，她不是那麼擅長跟母親對話，畢竟她看不見咒靈，沒有做術師的潛能，她誕生後，禪院扇從來都對她不聞不問，母親也似乎更愛真依。

那是當然的，若說禪院家的女人本就過得不好，她的存在只會讓母親的生活雪上加霜。

至於為什麼不是與她關係更好的真依撥電話，那是因為她是姐姐，對雙胞胎來說，跟母親報平安是個新鮮東西，她們這通電話上來又是打給直毘人的，對孩子來說足夠她們