第292章 俗氣的考驗（求訂閱） (第1/2頁)

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時間，陷入了一種平靜。

喧鬧的汴京城，彷彿一下子，也都安靜了下來。

雖然依舊免不了暗流洶湧。

但是這一切，貌似也與封林晩沒什麼關係。

他的節奏已經清晰而又簡單。

平日裡日常做一些好事，積累善名。

同時隔三差五的與藤遜道人鬥一場，屢屢讓藤遜道人當中出醜吃癟。

而其他人，似乎也都陷入了看戲模式。

謝蘊道已經遠赴宋遼邊境主持大局。

以其為首的小團體，暫時都沒什麼動靜。

“南阿彌陀佛，南阿彌陀佛····。”封林晩頂著光頭，哼唱著記憶裡的小曲，揹著一個布袋小包，行走在汴京城的大街小巷。

那些路過的行人瞧見他，都難免露出微笑。

有些賣菜的商販，甚至趕過來都要往他的口袋裡塞點蔬菜瓜果。也有許多人，親切的與他打招呼，甚至喊他過門吃便飯。

就像他真的滿汴京都是朋友，已經獲得了整個城市的善意。

普通人的惡意和善意，都是模糊而又分明的。

更清晰的說，他們其實都處於一種‘利己’的善惡中。

做好事，為求心安，為求福報，為求一種內心的愉悅···又或者乾脆是為了個好名聲。而大多並非出於某種必須的責任或者崇高的理想。

做惡事，則是大多為了達到某種獲利的目的，又或者抒發內心積蓄的怨氣和怒意。

所以，為什麼和尚會比較在民間吃香，就不難理解了。

因為佛教的理論中，就有很大部分，在講善惡輪迴，在來生的福報。簡而言之，就是做好事是有好的回報的，這像是一場交易，左右兩端平衡，並不虧本。

而道教就顯得模糊多了，更多的是在告訴別人，為善去惡是一種道德修養，是一種讓自己安靜下來的方式。看不到明顯的好處，自然在教化普通人之時，就顯得有些疲軟無力。

人們喜歡‘不懂’，並不一定是他們真的滿心向善。

而更像是一種下意識的投資。

封林晩將不懂和尚這個馬甲，經營的有聲有色，已經讓不少人相信，他就是有望成佛的真正賢德。

這個時候用一點點小小的代價交好他，是一筆穩賺的投資。

至少···要比去廟裡燒香划算。

小市民的狡獪，並不必去計較。

倘若這點閒事都容不下，非要旁人真心實意的對你頂禮膜拜，並且永不後退。那隻能說心胸過於狹隘，難成大事。

真正可以有所成就者，必然要容得下千萬人的小利益和小心思，然後大範圍的將它們統一起來。而不是強迫別人，依照自己的法則去行事。這樣聽起來雖然很帶感，很霸道、帥氣，但其實充斥著的滿滿的都是不成熟。

就像佛祖要求眾生平等，要求人人向善，這是大方向，也是大宏願。但是入得大雄寶殿，對著滿殿的佛陀菩薩，懇求暴富發財，懇求殺人害命，懇求奪人家財，懇求各種齷齪骯髒之事的人，決不在少數。倘若佛祖容不得這許多惡，惡念一生，執意降下懲罰，將這些骯髒無禮之輩，全都給打殺了。

那佛祖也就不是佛祖，而是魔祖了。

用一個最近比較時髦的話來形容，那就是‘當你在凝視深淵的時候深淵也在凝視你’。

封林晩做好事，並不是不圖回報。

而是讓受他幫助的人，也必須在有空閒，不妨礙別人的時候，也幫助別人，做一件力所能及的好事。

這就是一種古老的愛心傳遞了。

因為如此，封林晩多了許多信眾。

汴京城中的一