第119節 (第2/3頁)

城裡，也無法特別的防護；三進格局的幽致小院裡，種植諸多蘭竹松梅。時節剛剛入冬，院子裡並沒有專設法陣禁制調節天時氣候，此時已草木凋弊，黃葉飄落，有幾分入冬後的蕭索。

要不是這座小院位於宿衛軍的大營之中，看上去就像是燕京城裡的尋常小戶人家，絕難跟此時權勢滔天的文勃源聯絡在一起。

院子裡也不見奴僕環繞，陳海與吳蒙、齊寒江、蘇綾坐車進入宿衛軍的東大營，再走進這院子裡，除了看到兩名老態龍鍾的宮奴在清理院子裡的落葉，就只有自稱是文府管事的老者，陪同他們坐在大廳裡，等候文勃源回來。

文勃源府上的管事，自呈姓顧，卻沒有介紹自己的名字，陳海他們也不便追問，只能客氣的以顧老相稱。

顧老也是從宮裡退下來的內宦，年幼時甚至曾在御書房伺候過先帝，年紀大了，從宮裡退出來，卻無家無業，便到文勃源府上來住著，說是府上的管事，但文勃源與朝臣往來極少，住所又在宿衛軍的大營裡，實在清閒得很，就當是養老頤年。

顧老白淨的臉面上擠滿皺紋，手背、手腕及臉都生有老人斑，看著應該有上百歲的年紀——以他曾侍侯過先帝的經歷來說，怎麼也要九十歲往上了——雙眉也是雪白一片，但雙眸裡斂著一道淺金色的瞳光，顯然他也有著明竅境中期甚至後期的精深修為。

而再看顧老淺金色的瞳光凝而不散，予人有光焰之感，或許是也已經掌握完整的道之真意。

看到這一幕，陳海心裡十分困惑。

明竅境的玄修，壽元也就在一百二十歲到一百五十歲之間，自燕州有史以來，還沒有哪位明竅境玄修能活過一百五十歲的極限。

因而對明竅境玄修而言，年紀一旦過了七八十歲，肉身氣血是會走下坡路，一年不如一年，但在瀕死前，肉身不至於龍態龍鍾成這樣子啊？

唯有一種可能，就是眼前這顧老到七八十歲才開始修煉，當時的容顏已老，然後十數年苦修，再一步踏入明竅境，才會是這般的模樣。

七八十歲氣血都早已經衰竭，而內宦又都是經過閹割的假陽之人，七八十歲才開始修煉，竟然能修入明竅境，到底是怎樣的神功仙訣才能做到這一點？

又或者說有一種神功仙訣，與“欲練神功、必先自宮”的葵花寶典一般，只適合閹割之人修煉？

陳海心既驚且疑，發現他對燕州及贏氏皇族及燕然宮的瞭解還是太少了——贏氏皇族及諸多宗門，包括道禪院在內，能傳承數千年，自然有著他人所窺不破的底蘊在，更何況諸宗傳說神陵山裡還坐鎮著燕州唯一活過八百歲的陸地神仙級人物魏子牙神龍見首不見尾。

文勃源有要務在身，一時半會不能回來，陳海就坐在那裡與老態龍鍾的顧老閒談著，發現顧老看著修為不如文勃源，但博聞強記，學識極為驚人。

從天文地理、玄法修行、練丹鑄器、機關傀儡、宮室營造乃至排兵佈陣，說是幫文勃源打理這座府邸雜務的顧管事竟是無不通曉，而且就連出處也都記得一清二楚，彷彿是一部活著的百科全書。

要不是陳海融合了兩個世界的思維，常有他人難以企及的奇思妙想，談論機關傀儡、排兵佈陣之學，都非是顧管事的對手。

別人以為陳海在寫《練兵實錄》有所保留，但實際上除了研究最深的武道秘形確有相當部分的保留外，陳海將他這幾年來融合兩個世界的治軍思想所得，都如實抄錄下來。

要說在排兵佈陣上一定有所保留，那也是陳海此時治軍用兵都還遠談不上成熟，需要積累更多的學識才能有進一步提升的空間。

此外，陳海為研究神機戰車，這段時間投入極大的精力研究機關傀儡，但除了他有一些極新穎、超越燕州世人的想法及精巧設計外，對機關傀